©§¤°^°¤§©¤ توفيق الحكــــــــــــــيم¤©§¤°^°¤§©

البتار00احمد · 03-11-2007

توفيق الحكــــــــــــــيم

توفيق الحكيم من رواد الرواية والكتابة المسرحية العربية ومن الأسماء البارزة في تاريخ الأدب العربي الحديث، كانت للطريقة التي استقبل بها الشارع الأدبي العربي نتاجاته الفنية بين اعتباره نجاحا عظيما تارة وإخفاقا كبيرا تارة أخرى الأثر الأعظم على تبلور خصوصية تأثير أدب وفكر الحكيم على أجيال متعاقبة من الأدباء كانت مسرحيته المشهورة أهل الكهف في عام 1933 حدثا هاما في الدراما العربية فقد كانت تلك المسرحية بداية لنشوء تيار مسرحي عرف بالمسرح الذهني. بالرغم من الإنتاج الغزير للحكيم فإنه لم يكتب إلا عدداً قليلاً من المسرحيات التي يمكن تمثيلها على خشبة المسرح وكانت معظم مسرحياته من النوع الذي كُتب ليُقرأ فيكتشف القارئ من خلاله عالماً من الدلائل والرموز التي يمكن إسقاطها على الواقع في سهولة لتسهم في تقديم رؤية نقدية للحياة والمجتمع تتسم بقدر كبير من العمق والوعي .

سمي تياره المسرحي بالمسرح الذهني لصعوبة تجسيدها في عمل مسرحي وكان الحكيم يدرك ذلك جيدا حيث قال في إحدى اللقاءات الصحفية : "إني اليوم أقيم مسرحي داخل الذهن وأجعل الممثلين أفكارا تتحرك في المطلق من المعاني مرتدية أثواب الرموز لهذا اتسعت الهوة بيني وبين خشبة المسرح ولم أجد قنطرة تنقل مثل هذه الأعمال إلى الناس غير المطبعة. كان الحكيم أول مؤلف استلهم في أعماله المسرحية موضوعات مستمدة من التراث المصري وقد استلهم هذا التراث عبر عصوره المختلفة، سواء أكانت فرعونية أو رومانية أو قبطية أو [إسلام|إسلامية]] لكن بعض النقاد اتهموه بأن له ما وصفوه بميول فرعونية وخاصة بعد رواية عودة الروح ولكنه أنكر ذلك ودافع عن تياره الفكري العروبي من خلال روايته عصفور من الشرق وشدد على أن العروبة التي ينتهجها ويطمح إليها هي عروبة أقوى من السياسة، لا عروبة شعارات .

أرسله والده إلى فرنسا ليبتعد عن المسرح ويتفرغ لدراسة القانون ولكنه وخلال إقامته في باريس لمدة 3 سنوات اطلع على فنون المسرح الذي كان شُغله الشاغل واكتشف الحكيم حقيقة أن الثقافة المسرحية الأوروبية بأكملها أسست على أصول المسرح اليوناني فقام بدراسة المسرح اليوناني القديم كما اطلع على الأساطير والملاحم اليونانية العظيمة [4]. عندما قرأ توفيق الحكيم إن بعض لاعبي كرة القدم دون العشرين يقبضون ملايين الجنيهات قال عبارته المشهورة: "انتهى عصر القلم وبدأ عصر القدم لقد أخذ هذا اللاعب في سنة واحدة ما لم يأخذه كل أدباء مصر من أيام اخناتون"

عاصر الحربين العالميتين 1914 - 1939. وعاصر عمالقة الأدب في هذه الفترة مثل طه حسين والعقاد واحمد امين وسلامة موسى. وعمالقة الشعر مثل احمد شوقي وحافظ ابراهيم، وعمالقة الموسيقى مثل سيد درويش وزكريا أحمد والقصبجى، وعمالقة المسرح المصرى مثل جورج ابيض ويوسف وهبى والريحاني. كما عاصر فترة انحطاط الثقافة المصرية (حسب رأيه) في الفترة الممتدة بين الحرب العالمية الثانية وقيام ثورة يوليو 1939 - 1952. هذه المرحلة التي وصفها في مقال له بصحيفة اخبار اليوم بالعصر "الشكوكي"، وذلك نسبة محمود شكوكو.

عروسة لبنان · 03-11-2007

لبتار

شكرا لك على الموضوع القيم

سلمت يداك

تحياتي لك

عشتروت لبنان · 03-11-2007

مشرفنا الغالي والصديق أحمد

جزيل الشكر على الموضوع القيّم

عن الاديب الكبير توفيق الحكيم

فهو من إحدى العلامات البارزة

في حياتنا الأدبية والفكرية والثقافية في العالم العربي

سلمت الأيادي عزيزي ودمت بألف خير

مع كل الاحترام والتقدير لشخصك الكريم

وردة جزائرية · 03-11-2007

الأخ الغالي الفاضل البتار أحمد
أشكرك على الموضوع الرائع عن الاديب الرائع توفيق الحكيم
تحياتي القلبية

**دمــ ع ــة قــ م ــر** · 03-12-2007

انتقاء رائع أخي لتسليط الضوء عليه وعلى بعض من فكره

أشكرك على ما وضعت بين أيدينا لتثري به فكرنا

03-11-2007	#1
البتار00احمد مشرف منتديات تقنية الكمبيوتر تاريخ الانضمام: Aug 2005 محل السكن: مع من احب المشاركات: 9,011	©§¤°^°¤§©¤ توفيق الحكــــــــــــــيم¤©§¤°^°¤§© توفيق الحكــــــــــــــيم توفيق الحكيم من رواد الرواية والكتابة المسرحية العربية ومن الأسماء البارزة في تاريخ الأدب العربي الحديث، كانت للطريقة التي استقبل بها الشارع الأدبي العربي نتاجاته الفنية بين اعتباره نجاحا عظيما تارة وإخفاقا كبيرا تارة أخرى الأثر الأعظم على تبلور خصوصية تأثير أدب وفكر الحكيم على أجيال متعاقبة من الأدباء كانت مسرحيته المشهورة أهل الكهف في عام 1933 حدثا هاما في الدراما العربية فقد كانت تلك المسرحية بداية لنشوء تيار مسرحي عرف بالمسرح الذهني. بالرغم من الإنتاج الغزير للحكيم فإنه لم يكتب إلا عدداً قليلاً من المسرحيات التي يمكن تمثيلها على خشبة المسرح وكانت معظم مسرحياته من النوع الذي كُتب ليُقرأ فيكتشف القارئ من خلاله عالماً من الدلائل والرموز التي يمكن إسقاطها على الواقع في سهولة لتسهم في تقديم رؤية نقدية للحياة والمجتمع تتسم بقدر كبير من العمق والوعي . سمي تياره المسرحي بالمسرح الذهني لصعوبة تجسيدها في عمل مسرحي وكان الحكيم يدرك ذلك جيدا حيث قال في إحدى اللقاءات الصحفية : "إني اليوم أقيم مسرحي داخل الذهن وأجعل الممثلين أفكارا تتحرك في المطلق من المعاني مرتدية أثواب الرموز لهذا اتسعت الهوة بيني وبين خشبة المسرح ولم أجد قنطرة تنقل مثل هذه الأعمال إلى الناس غير المطبعة. كان الحكيم أول مؤلف استلهم في أعماله المسرحية موضوعات مستمدة من التراث المصري وقد استلهم هذا التراث عبر عصوره المختلفة، سواء أكانت فرعونية أو رومانية أو قبطية أو [إسلام\|إسلامية]] لكن بعض النقاد اتهموه بأن له ما وصفوه بميول فرعونية وخاصة بعد رواية عودة الروح ولكنه أنكر ذلك ودافع عن تياره الفكري العروبي من خلال روايته عصفور من الشرق وشدد على أن العروبة التي ينتهجها ويطمح إليها هي عروبة أقوى من السياسة، لا عروبة شعارات . أرسله والده إلى فرنسا ليبتعد عن المسرح ويتفرغ لدراسة القانون ولكنه وخلال إقامته في باريس لمدة 3 سنوات اطلع على فنون المسرح الذي كان شُغله الشاغل واكتشف الحكيم حقيقة أن الثقافة المسرحية الأوروبية بأكملها أسست على أصول المسرح اليوناني فقام بدراسة المسرح اليوناني القديم كما اطلع على الأساطير والملاحم اليونانية العظيمة [4]. عندما قرأ توفيق الحكيم إن بعض لاعبي كرة القدم دون العشرين يقبضون ملايين الجنيهات قال عبارته المشهورة: "انتهى عصر القلم وبدأ عصر القدم لقد أخذ هذا اللاعب في سنة واحدة ما لم يأخذه كل أدباء مصر من أيام اخناتون" عاصر الحربين العالميتين 1914 - 1939. وعاصر عمالقة الأدب في هذه الفترة مثل طه حسين والعقاد واحمد امين وسلامة موسى. وعمالقة الشعر مثل احمد شوقي وحافظ ابراهيم، وعمالقة الموسيقى مثل سيد درويش وزكريا أحمد والقصبجى، وعمالقة المسرح المصرى مثل جورج ابيض ويوسف وهبى والريحاني. كما عاصر فترة انحطاط الثقافة المصرية (حسب رأيه) في الفترة الممتدة بين الحرب العالمية الثانية وقيام ثورة يوليو 1939 - 1952. هذه المرحلة التي وصفها في مقال له بصحيفة اخبار اليوم بالعصر "الشكوكي"، وذلك نسبة محمود شكوكو. __________________ سنبقى على الدوم بقريتنا الصغيره قلوبنا على قلب واحد يحمل بعضنا هموم بعض نفرح لفرحكم ونحزن معكم. لانريد منكم غير مشاركتنا والمساهمه في الرقي بهذه القريه فأنتم اهلها ورقيها يعكس صورة حقيقية عنكم. البتار00احمد

03-11-2007	#2
عروسة لبنان «©»قمة العشق«©» تاريخ الانضمام: Aug 2006 محل السكن: لبنان - الجنوب المقاوم المشاركات: 14,394	لبتار شكرا لك على الموضوع القيم سلمت يداك تحياتي لك __________________ "الأ‘لفاظ هي الثياً‘ب التي ترٍتديها أفكاً‘رٍنا .. فيجب ألاً‘ تظهرٍ أفكا‘رٍنا في ثياً‘ب رٍثة بالية"

03-11-2007	#3
عشتروت لبنان ~¤¤~ الإحساس المرهف ~¤¤~ تاريخ الانضمام: May 2006 محل السكن: جنوب لبنان المشاركات: 19,331	مشرفنا الغالي والصديق أحمد جزيل الشكر على الموضوع القيّم عن الاديب الكبير توفيق الحكيم فهو من إحدى العلامات البارزة في حياتنا الأدبية والفكرية والثقافية في العالم العربي سلمت الأيادي عزيزي ودمت بألف خير مع كل الاحترام والتقدير لشخصك الكريم __________________

03-11-2007	#4
وردة جزائرية مشرفة المنتدى العام تاريخ الانضمام: Jun 2005 محل السكن: بشي مطرح من هالمطارح الكتيرة المشاركات: 26,721 المواضيع المدونه: 2	الأخ الغالي الفاضل البتار أحمد أشكرك على الموضوع الرائع عن الاديب الرائع توفيق الحكيم تحياتي القلبية __________________ وعظتني نفسي ... فعلمتني ألا أطرب لمديح وألا أجزع لمذمة ... وقبل أن تعظني نفسي ... كنت أظل مرتابة في قيمة أعمالي وقدرها وحتى تعبث إليها الايام بمن يقرظها أو يهجوها ... أما الان ... فقد عرفت أن الاشجار تزهر في الربيع وتثمر في الصيف ولا مطمع لها بالثناء ... وتنثر أوراقها في الخريف وتتعرى في الشتاء ولاتخشى الملامه ... كتاب النبي لجبران خليل جبران كنت يوما هنا ... وسأعود يوما إلى هنا ...

03-12-2007	#5
دمــ ع ــة قــ م ــر نبع الحرف تاريخ الانضمام: Feb 2006 محل السكن: عالم غريب المشاركات: 28,491 المواضيع المدونه: 1	انتقاء رائع أخي لتسليط الضوء عليه وعلى بعض من فكره أشكرك على ما وضعت بين أيدينا لتثري به فكرنا __________________

مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف)

أدوات الموضوع
عرض نسخة للطبع إرسال هذه الصفحة إلى بريد إلكتروني
أنماط العرض
النمط الخطي الانتقال إلى النمط المختلط الانتقال إلى النمط الموضوعي