لـــمــاذا لا نـــخــتـــلــط عـلـــى مــــقـــاعـد الـــدراســـــــة ======= ؟؟؟؟؟؟؟؟

سـؤال يـدور بـخـاطـري أريـد اجـابـة صريـحـة عـلـيـه

لــمـاذا .. لا نـخـتـلـط عـلـى مـقـاعد الـدراسـة يعـنـي

أن يـدرس الـبـنـات والـبـنـيـن مـعـا ًمـنـذُ الـمـرحـلـة الابـتـدائـيـة وحـتـى الـمـرحـلـة الـجـامـعـيـة

أ و يـكـون هـنـاك أخـتـلـط بـيـن طـالـبـات وطـلاب الـجـامـعـة فـي الـمـمـلـكـة الـعـربـيـة الـسـعـوديـة .

علـماً ان هـناك مـجـالات كـثـيرة يـخـتلـط فـيـها الـطـلاب والـطـلـبـات كـطـلاب الطـب فـي فـتـرة الـتـدريـب

الـمـيـدانـي .. وبـعـد ذالـك فـي مـجـال الـعـمل الـعـام

وكـمـا نـعـلـم أن فـي الـخـلـيـجـيـة و الـدول الـعـربـيـة والإسـلامـيـة اختلاط بـيـن الـجـنـسـيـن

هـل هـنـاك أسـبـاب ودوافـع مـن وراء رفـض هـذه الـفـكـرة ....؟

كا لـعـادات والـتـقـالـيـد .. الإسـلامـيـة ..أو الـقـبـيـلـيـه ....؟

أم هـو الـخـوف مـن أن يـكـون هـنـاك مـشـكـلات وانـحـرافـات بـيـن الـطـلاب والـطـالـبـات ... ؟

أم هـو عـدم الـثـقـة فـي تـربـيـة الأسـريـة الـسـعـوديـة .. لـلأبـنـاءهـا .. ؟؟

عـلـمـاً أن كـثـيـر مـن الأسـر الـسـعـوديـة والـعـربـيـة تـبـعـث بـأبـنـائـهـا وبـنـاتـهـا إلـى الـخـارج لـلإكمال

دراسـتـهـم ويـكـونـون لـوحـدهم أحـيـانـاً دون ولـي أمر أو رقـيـب


************************

أرجـو مـن الـجـمـيـع الــمشـاركة والـتـفـاعـل مـع هـذه الـقـضـيـة .. وإعـطـاء أجـوبـة صـريـحـة واضـحـة

بـعــيــده عـن الـهــجوم ... فـقـطـ هـي وجـهـات نـظـر تطرح

جــــــــــــولــــــــــي

ويل لامة تكثر فيها الطوائف وتخلو من الدين
ويل لامة تلبس مما لا تنسج ، وتأكل مما لا تزرع، وتشرب مما لا تعصر
ويل لامة تحسب المستبد بطلا"، وترى الفاتح المذل رحيما"
ويل لامة تستقبل حاكمها بالتطبيل وتودعه بالصفير،
لتستقبل اخر بالتطبيل والتزمير
ويل لامة مقسمة الى اجزاء وكل جزء يحسب نفسه أمة

جبران خليل جبران