زواج اسود افريقي من بيضاء من جزيرة العرب اوالسادة

وتر الاخير · 01-10-2007

انا اشوف ان الرجل اصبح عملة صعبة واى بنت قبايل والا غيرها تحصل رجل
هذا يعتبر غنيمة لها لاان العنوسة اصبحت بالملايين هذا غير المطلقات والارامل ناهيك
عن تدنى نسبة الجمال, وممكن جدا تتغير العادات والتقاليد وتصبح المرآه
هى اللى تدفع مهر للرجل وان شاء الله الرجل يقبل.
وانا فى راى ماتفرق بنت قبايل والاشيوخ والا غيرها كلهم مثل بعض

يقول صلى الله عليه وسلم من جائكم ترضون دينة وخلقه فزوجوه ان لا تفعلو ا تكن فتنة
في الارض وفساد كبير او كما قال صلى الله عليه وسلم.
الا ان الكفأة في النسب شرط من شروط الزواج
وقد خطب الصحابي الجليل سلمان الفارسي بنت سيدنا عمر بن الخطاب وقد قبله
فلما علم عبد الله بن عمر اهتم للامر فقابله عمر بن العاص فقال له ما يهمك يا ابن العم
فاخبره بما حدث فقال له انا اكفيك اياه فذهب عمر بن العاص يبحث عن سلمان فلما
وجده قال له هنيئا لك ان يتواضع امير المؤمنين فيزوجك ابنته وقصد بذلك اغاضته
فقال ولما يتواضع والله لا تزوجتها ابدا فعاد واخبر ابن عمر ففرح لذلك.
كما انه لم يرد ان ان بلال قد تزوج عند احد من قريش وهو هو في صلاحه
وتقواه ولم تتزوج هاشميه احد من الموالى قط سوى ام المؤمنين عندما زوجهاالنبي زيد وهي
كارهه له وقد طلقها فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمر الهي وذلك لابطال عادة
جاهليه عادة التبني وكان صلى الله عليه وسلم قد
تبنى زيدا قبل بعثته صلى الله عليه وسلم .
وقد قال صلى الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم فأن العرق دساس او كما قال
وقال اياكم وخضرا الدمن قيل ومن هي يارسول الله قال المرآة الحسنه في المنبت السوء.
وقد خطب كثير من الصحابة بنات سيدنا على وقد كان يردهم ويقول لهم ان بناتي لابناء جعفر
وقد خطب عنده سيدنا عمر وهوالفاروق وهو قرشي الا انه غير هاشمي فقال له
مثل ذلك فقال يابا الحسنين ليس لي رغبة في النساء الا انني قد سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب مقطوع يوم القامة الا سببي ونسبي
وقد كانت لي به صحبة واردت ان يكون لي به نسب فلما سمع سيدنا على منه ذلك زوجه
هذا والله يتولانا واياكم برعايته وتوفيقه

وأصعب ما في الامر مسألة الكفاءة وتفسيرها هل هي باللون او الجنس اذا أخذنا من شروط الزواج
الكفاءة فهل يعتبر زواج اسود افريقي من بيضاء من جزيرة العرب زواج غير متكافيء
وان اعتبرنا ذلك صحيح فان ألله يقول في محكم التنزيل ولعبد مؤمن خير من
مشرك ولو أعجبكم وأعذرني اذا ما كتبت ألآية صح
واذا طال الجدال بين المعارضين والمؤيدين لكل رأي لاشك أن مسألة الدين
والتقوى تظل في غير محل خلاف .ونحن
اليوم في زمن صعب جدا وعلينا مراجعة أنفسنا كثير
وكم من زيجات غير متكافئة نسبا نجحت وكم من ناس نرى
انهم ليسوا قبايل أو سادة أو مشايخ لهم مواقف تخجل
هؤلاء مجتمعين .ومختصر القول أقول ليتنا نتوحد كما أراد لنا من أصبحنا بنعمته اخوانا

بالله رايكم وبكل صراحة وش رايكم في زواج السادة من غيرهم او زواج اسود افريقي من بيضاء من جزيرة العرب

**moners** · 01-10-2007

وردة جزائرية · 01-10-2007

من المفروض أن يكون الجميع سواسية !!!
بالنسبة لي لا فرق بين أحدهم عن الاخر
شكرا لك

**قيصر لبنان** · 01-10-2007

منذ متى تقاس الرجولة بلونها

كلنا أبناء آدم

شكراً لك

تحياتي

د.جاسم العراقي · 01-10-2007

المهم ان يكون صالحا بكل ما تحمله الكلمة من معنى
تحياتي

01-10-2007	#1
وتر الاخير «©»عاشق مبتدئ«©» تاريخ الانضمام: Oct 2006 المشاركات: 154	زواج اسود افريقي من بيضاء من جزيرة العرب اوالسادة انا اشوف ان الرجل اصبح عملة صعبة واى بنت قبايل والا غيرها تحصل رجل هذا يعتبر غنيمة لها لاان العنوسة اصبحت بالملايين هذا غير المطلقات والارامل ناهيك عن تدنى نسبة الجمال, وممكن جدا تتغير العادات والتقاليد وتصبح المرآه هى اللى تدفع مهر للرجل وان شاء الله الرجل يقبل. وانا فى راى ماتفرق بنت قبايل والاشيوخ والا غيرها كلهم مثل بعض يقول صلى الله عليه وسلم من جائكم ترضون دينة وخلقه فزوجوه ان لا تفعلو ا تكن فتنة في الارض وفساد كبير او كما قال صلى الله عليه وسلم. الا ان الكفأة في النسب شرط من شروط الزواج وقد خطب الصحابي الجليل سلمان الفارسي بنت سيدنا عمر بن الخطاب وقد قبله فلما علم عبد الله بن عمر اهتم للامر فقابله عمر بن العاص فقال له ما يهمك يا ابن العم فاخبره بما حدث فقال له انا اكفيك اياه فذهب عمر بن العاص يبحث عن سلمان فلما وجده قال له هنيئا لك ان يتواضع امير المؤمنين فيزوجك ابنته وقصد بذلك اغاضته فقال ولما يتواضع والله لا تزوجتها ابدا فعاد واخبر ابن عمر ففرح لذلك. كما انه لم يرد ان ان بلال قد تزوج عند احد من قريش وهو هو في صلاحه وتقواه ولم تتزوج هاشميه احد من الموالى قط سوى ام المؤمنين عندما زوجهاالنبي زيد وهي كارهه له وقد طلقها فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمر الهي وذلك لابطال عادة جاهليه عادة التبني وكان صلى الله عليه وسلم قد تبنى زيدا قبل بعثته صلى الله عليه وسلم . وقد قال صلى الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم فأن العرق دساس او كما قال وقال اياكم وخضرا الدمن قيل ومن هي يارسول الله قال المرآة الحسنه في المنبت السوء. وقد خطب كثير من الصحابة بنات سيدنا على وقد كان يردهم ويقول لهم ان بناتي لابناء جعفر وقد خطب عنده سيدنا عمر وهوالفاروق وهو قرشي الا انه غير هاشمي فقال له مثل ذلك فقال يابا الحسنين ليس لي رغبة في النساء الا انني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب مقطوع يوم القامة الا سببي ونسبي وقد كانت لي به صحبة واردت ان يكون لي به نسب فلما سمع سيدنا على منه ذلك زوجه هذا والله يتولانا واياكم برعايته وتوفيقه وأصعب ما في الامر مسألة الكفاءة وتفسيرها هل هي باللون او الجنس اذا أخذنا من شروط الزواج الكفاءة فهل يعتبر زواج اسود افريقي من بيضاء من جزيرة العرب زواج غير متكافيء وان اعتبرنا ذلك صحيح فان ألله يقول في محكم التنزيل ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم وأعذرني اذا ما كتبت ألآية صح واذا طال الجدال بين المعارضين والمؤيدين لكل رأي لاشك أن مسألة الدين والتقوى تظل في غير محل خلاف .ونحن اليوم في زمن صعب جدا وعلينا مراجعة أنفسنا كثير وكم من زيجات غير متكافئة نسبا نجحت وكم من ناس نرى انهم ليسوا قبايل أو سادة أو مشايخ لهم مواقف تخجل هؤلاء مجتمعين .ومختصر القول أقول ليتنا نتوحد كما أراد لنا من أصبحنا بنعمته اخوانا بالله رايكم وبكل صراحة وش رايكم في زواج السادة من غيرهم او زواج اسود افريقي من بيضاء من جزيرة العرب __________________ آخر تحرير بواسطة وتر الاخير : 01-10-2007 الساعة 01:43 PM. السبب: املاء

01-10-2007	#2
moners الأب الروحي عضو بإدارة تطوير شبكة عاشق لبنان تاريخ الانضمام: Jul 2004 محل السكن: فلسطين المشاركات: 74,662	المفروض انه الجميع سواسيه وما في ابيض واسود __________________ عبالي ’’’ احكي الى من يهمه الامر ان كان هنالك من يهمه الامر مرت الايام والاشهر والسنوات وبالنهاية شئنا ام ابينا لا بد ان تاتي لحظة الفراق وها هي اليوم قد اتت لربما احاول ان اقول وداعا ولكن الله يعلم انه لا يمكن لي ان اكتبها الى لقاء يعلم الله وحده متى يكون 2004-06-30 ** 2008-07-18

01-10-2007	#3
وردة جزائرية مشرفة المنتدى العام تاريخ الانضمام: Jun 2005 محل السكن: بشي مطرح من هالمطارح الكتيرة المشاركات: 26,911 المواضيع المدونه: 2	من المفروض أن يكون الجميع سواسية !!! بالنسبة لي لا فرق بين أحدهم عن الاخر شكرا لك __________________ كشْفُ الحقيقة يتطلَّبُ اثنين : واحداً ينطقها وآخرَ يفهمها ... جبران خليل جبران

01-10-2007	#4
قيصر لبنان القيصر تاريخ الانضمام: Feb 2006 محل السكن: في قلب لبنان المشاركات: 36,412	منذ متى تقاس الرجولة بلونها كلنا أبناء آدم شكراً لك تحياتي __________________ ويل لامة تكثر فيها الطوائف وتخلو من الدين ويل لامة تلبس مما لا تنسج ، وتأكل مما لا تزرع، وتشرب مما لا تعصر ويل لامة تحسب المستبد بطلا"، وترى الفاتح المذل رحيما" ويل لامة تستقبل حاكمها بالتطبيل وتودعه بالصفير، لتستقبل اخر بالتطبيل والتزمير ويل لامة مقسمة الى اجزاء وكل جزء يحسب نفسه أمة جبران خليل جبران كتاب النبي لجبران خليل جبران ::::::: موضوع متجدد "متحف عطر الزنبق وساحرها للبطاقات الرومانسية" ( موضوع متجدد )

أدوات الموضوع
عرض نسخة للطبع إرسال هذه الصفحة إلى بريد إلكتروني
أنماط العرض
النمط الخطي الانتقال إلى النمط المختلط الانتقال إلى النمط الموضوعي

01-10-2007	#5
د.جاسم العراقي أديب المنتدى تاريخ الانضمام: Jun 2006 محل السكن: العراق الجريح المشاركات: 11,530	المهم ان يكون صالحا بكل ما تحمله الكلمة من معنى تحياتي

مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف)