Fida

انطق التشكيك بلبنانية مزارع شبعا، الذي يطالعنا به وليد جنبلاط بين الحين والاخر، في هذه ‏الظروف الدقيقة الحساسة التي يمر فيها لبنان والمنطقة، اتنطق تلك المزارع، فتصارحه ‏متسائلة : من انا يا وليد جنبلاط؟ انا مزارع لبنانية يملكها اهلي من ابناء شبعا ‏اللبنانية، فالتركيب الاضافي : (مزارع شبعا) يكسبني هذا التوصيف، اي : اللبننة، لان معنى ‏الاضافة في مثل هذا التركيب، يكون بمعنى اللام، بإجماع علماء اللغة والنحو، ويفيد الملك، اي ‏قولنا : (مزارع شبعا)، يقصد به مزارع شبعا)، هذا من حيث المعنى اللغوي.‏

اما من حيث الثبوتات التي تؤكد لبنانيتي يا وليد، فهي الصكوك وسندات الملكية القانونية ‏التي بحوزة ابناء شبعا، الذين ابرزوها مرارا وتكرارا، امام مكاتب الامم المتحدة في بيروت، ‏في اثناء الاعتصامات، وامام مبنى المجلس النيابي، ليراها بوضوح من سلك مسلك في التشكيك، ‏ورقص على ايقاعك وانغامك في هذه المعزوفة، وردد اسطوانتك المعهودة.‏

اسألك يا وليد : ألم تر تلك المستندات عند عرضها وابرازها؟ اما انك اغمضت عينيك تهربا ‏من الحقائق والقرائن الدامغة؟ او لم تطلع يا وليد، على البحوث والدراسات والمؤلفات ‏الجغرافية والتاريخية، التي اعدها اساتذة جامعيون لبنانيون من ذوي الخبرة والاختصاص، حيث ‏اكدوا لبنانيتي بالوثائق والوقائع، مع علمي انك ضالع في علوم التاريخ والجغرافيا؟ الم ‏يدق اسماعك اعتراف السوريين في اروقة الامم المتحدة وفي مناسبات كثيرة بلبنانيتي؟

اتساءل يا وليد: ما مصيري اذا اعترفت سورية بلبنانيتي، وقالت: ليست انا مزارع سورية، ‏وفي الوقت نفسه، لا تعترف انت بأنني مزارع لبنانية؟ وانا لست لبنانية برأيك، ولست سورية ‏بنظر السوريين! من انا اذن؟ اانا لقيطة تتعيب بي يا وليد؟ ما مصيري في هذه الحال؟ أأبقى ‏محتلة من قبل الاسرائيليين، لاصبح مع مرور الزمن اسرائيلية مائة بالمائة؟ ام اظل مزارع ‏مجهولة الهوية، لا وطن لي انتمي اليه، ولا شعب يعترف بي؟

أجب يا وليد ... فإن لم يكن لديك الجرأة على الاجابة، فالجواب عندي، وهو اني سأبقى ‏لبنانية خالدة خلود الدهر، ولو تخليت عني انت وغيرك من المشككين، شامخة في الجنوب شموخ الارز ‏في الشمال، صلبة في وجه المحتل، صلابة صخور صنين المتكىء على كتف بيروت، عصية على المحتل ‏الصهيوني الذي سيندحر آجلا ام عاجلا، بالبندقية اللبنانية الحقيقية، بندقية المقاومة ‏اللبنانية التي حررت معظم اراضي الجنوب والبقاع الغربي، وارغمته على الهرب والانسحاب في ‏‏25 أيار عام 2000م.‏

فلم التهرب من الحقائق؟ ولم التنكر لي يا وليد؟ لم انس، عندما سمعتك غير مرة تقول بملء ‏فيك: ان مزارع شبعا لبنانية، ومن حق المقاومة وواجبها ان تقاوم لتحريرها، فحينذاك، ‏دغدغت احلامي، وبعثت الامل في نفسي من جديد، بأن خلاصي من الاحتلال الاسرائيلي، قد لاحت ‏تباشيره في الافق، وبات وشيكا، وسأعود قريبا الى حضن الوطن. لكنك فأجأتني بتصريحك الاخير يا ‏وليد، لما قلت : اني اشك بلبنانية تلك المزارع، لعدم ترسيم حدودها، وان اثبت الترسيم ‏الحدود واضحة، وانها لبنانية، فمن حق المقاومة الشرعي متابعة التحرير. الا ترى ان ‏التشكيك بجزء من الوطن الذي لي شرف الانتماء اليه تشكيك بلبنان، وبكل ما فيه؟ وان ‏التفريط بي تفريط بكامل هذا الوطن؟

واسألك يا عزيزي وليد : هل يمكن ترسيم الحدود والاحتلال جاثم على صدري؟ وهل يتم هذا ‏الترسيم في جو لا يخلو من التوتر والتشنج والجفاء بين الدولتين: اللبنانية والسورية، وفي ظل ‏هجمة دولية شرسة على منطقتنا العربية تقودها اميركا، لتحقيق مصالح واهداف اميركية ‏واسرائيلية باتت مكشوفة؟ وبشأن امكان ذاك الترسيم بوساطة الوسائل التقنية من اقمار ‏اصطناعية وغيرها، فلا جدوى من تلك الوسائل في ظل الاحتلال الذي يمكن ان يستغلها لمصحلته. ‏فأنا يا حبيبي وليد اوافق معك على الترسيم، واشدد عليه بقوة، ولكن في جو يسوده الهدوء ‏والصفاء والثقة بين الشقيقتين، وفي مناخ دولي يوحي بالعدالة والنزاهة.‏

والابلغ والاعظم من ذلك كله، انك صدمتني واذهلتني حين صرحت في 8/1/2006 بأنني لست مزارع ‏لبنانية، بل انني تابعة للجولان السوري المحتل، ولذلك على المقاومة ان توقف عملياتها، ‏وتنضوي تحت لواء الجيش اللبناني الذي لا انسى فضله ومناقبيته، بتأمين الدعم اللازم لهذه ‏المقاومة، وبالتنسيق الدائم في ما بينهما ليتكاملا، وتتكامل قوة لبنان في وجه العدو ‏الراقد على قلبي. وحجتك ان الاوان حان ليرتاح اللبنانيون، فقد تعبوا، وعانوا الكثير، ولم ‏يعد بإمكانهم تحمل تبعات المقاومة وتداعياتها الى ما لا نهاية، ثم ناقضت نفسك يا وليد، ‏بتصريح آخر بتاريخ 14/1/2006 حين قلت: إنني مزارع لبنانية، لكن تحت السيادة السورية، ‏فكأنك تنفي عني صفة السيادة اللبنانية ماضياً وحاضراً ومستقبلاً.‏

أليس في تصريحاتك المتكررة عني تناقض بارز يا وليد، حين تصرح اليوم بشيء، وتقول نقيضه في ‏اليوم الثاني؟

ما هذه المزاجية لديك يا وليد؟ وما هذا الانعطاف الحاد عن الحق؟ وما هذا ‏الانحراف النافر عن جادة الطريق القويم؟ اليس ذلك كله اضطرابا في الرأي، واهتزازاً في ‏المواقف، وتذبذباً في القرارات المصيرية، وتبدلاً وتحولاً، وجنوناً، لا بل تلوّناً نابعاً من تبدل ‏الظروف الاقليمية والدولية وتغيّرها، تسعى أنت يا وليد، لاستغلالها طمعاً بمكاسب موقتة ‏رخيصة، وزعامة مصطنعة خاوية؟

يبدو لي يا وليد، أن تتلوّن وتتقلب، وتميل مع الرياح، لاهثاً لاستغلال الفرص على حساب ‏القيم والمصلحة الوطنية العليا. والمعلوم ان لا خير في من يتقلب ويتلون من أجل مصلحة ‏ذاتية ضيقة، ويصدق فيه قول الشاعر:‏

ولا خير في ودّ امرىء متلوّن

إذا الريح مالت مال حيث تميل

إعلم يا وليد، أن الرياح الدولية التي تميل معها رياح خدّاعة مغلفة بالديموقراطية ‏البناءة، وتخفي نوايا خبيثة، وأطماعاً هدامة، لم تعد تنطلي على أحد، وهي لا تدرك ان ‏معظم اللبنانيين، بوعيهم، يعرفون ان وعودهما البراقة زائفة، وأن العهود التي تقطعها على ‏نفسها بدعم لبنان وحماية سيادته، ما هي الا وهم وسراب، لا بل إرهاب ووصاية يشتمّ منها ‏روائح فوضى خلاقة منظمة، تهدف الى التسلط والعنف والاستعمار الجديد، والنهب والسلب ‏والتبعية، لا يمكن، من خلالها، ان تنقل لبنان الى شاطىء الامان تحت شعارات (سيادة وحرية ‏واستقلال) مججتها وسئمتها ومللتها، لأن تلك الشعارات لا يترجمها عملياً الا البندقية ‏اللبنانية الحقيقية المعمدة بالدم، بندقية المقاومة الباسلة التي حررت الجنوب سنة 2000م، ‏وليست البندقية التي تعنيها أنت يا وليد، فلا تنس أنك ببندقيتك اللبنانية كنت أسداً ‏جريئاً قوياً على قتل اللبنانيين، وذبحهم في الجبل، وتهجيرهم، وحرق ممتلكاتهم، وتدمير منازلهم ‏وقراهم، ولا يغب عن بالك انك كنت أرنباً واهناً عاجزاً متردداً أمام الغزاة الصهاينة ‏الذين ما زالوا يطأون ترابي بأقدامهم، والذين دنسوا تراب الجبل الأبيّ عام 1982م.‏

وكوني مزارع شبعا لبنانية، آلمني ان يطأ أحفاد القردة والخنازير ارض الجبل الأشمّ، وعزَّ ‏عليّ تدنيسهم قصراً عريقاً بالانفة والإباء، كان عرين الوطنيين الأحرار، وقلعة القوميين ‏الأصلاء الشرفاء من أمثال والدك العظيم الراحل كمال جنبلاط، حيث دافع عن لبنان ضد ‏الوصايات الأجنبية بصدق وإخلاص، وعن القومية العربية بتفان وإيمان.‏

كنت أعهد فيك يا وليد، الكثير من القيم والخصال المتجليّة بالنخوة والشجاعة والغيرة على ‏لبنان من أيّ طامع أجنبي، والتفاني من أجل العروبة كأبيك الراحل، وكبني معروف الأشاوس ‏من آل الأطرش، وإرسلان، وعلم الدين، وصولاً الى ال جنبلاط وغيرهم، المشهود لهم بالأصالة ‏الوطنية الصادقة، والتاريخ المجيد الأبيض الناصع المشرف الذين سجلوا فيه ملاحم البطولة ‏والتضحية والفداء، ليحموا لبنان ومحيطه العربي، من أطماع المستعمرين الزاحفين لاحتلال ‏بلادنا، واستعبادنا، والمتكالبين على نهب ثرواتنا وابتلاع مواردنا وخيراتنا. لكنني أظن الآن ‏أنك تكاد تتجرد من كل هذه القيم لتنكرك لي، وتركي طي اللامبالاة في غياهب النسيان، بين ‏مخالب الصهاينة الأشرار.‏

لا... لا... يا وليد.. أوَلم تعلم أن من تنكر لذرة تراب من الوطن: تنكّر للوطن كله، ‏بترابه، وبشره، وشجره، وحجره؟ وطعن سيادته وحريته واستقلاله بالصميم، وتحوّل من داع إلى ‏السيادة والحرية والاستقلال، إلى زعيم مزيف طامح، طامع بمجد ضائع، وحالم بأمل خائب؟


الديار
20/02/2006

منقول.................

moners

__________________

عبالي ’’’ احكي

الى من يهمه الامر
ان كان هنالك من يهمه الامر
مرت الايام
والاشهر
والسنوات
وبالنهاية
شئنا
ام ابينا
لا بد ان تاتي لحظة الفراق
وها هي اليوم قد اتت
لربما احاول ان اقول وداعا
ولكن الله يعلم انه لا يمكن لي ان اكتبها
الى لقاء يعلم الله وحده متى يكون

2004-06-30 ** 2008-07-18