ياسمين الشام

إن للشعر العربي إيقاعاته الخاصة التي تتكون بتكرار كل تفعيلة أو بربط تفعيلات مختلفة بعضها مع بعض بما يكون في تكرارها معا إيقاعات موسعة كما هو الشأن بالنسبة لأغلب أوزان العروض، وأصغر دائرة إيقاعية "تفعيلة" في الشعر العربي هي خماسية أي ذات خمس وحدات زمانية نجدها في تفعيلات وزن المتقارب "فعولن" يمكن أن ترسم بمشالة وسوداوين، وهو ما طبق عليه الوزن الموسيقي المعروف في الجزائر بالانصراف، كما نجدها في تفعيلات وزن المتدارك "فاعلن"، ويمكن أن ترسم بسوداء ومشالة وسوداء، وعليها الوزن المغربي المعروف بالمجرد والذي وصلنا بواسطة الغناء الصوفي للطريقة العيساوية نسبة إلى سيدي محمد بن عيسى دفين مدينة مكناس، وقد شاعت هذه الطريقة على جميع مدن وقرى وأقطار المغرب العربي وعلى عدد كبير من الأقطار الإفريقية الأخرى وخاصة منها المتاخمة للشمال الأفريقي، وقديما كان الناس يستصبحون أبناءهم الصغار في زيارات أعمال الفرق الصوفية، وأول ما يجلب انتباه هؤلاء الأطفال هو الإيقاع الصاخب أحيانا ثم الرقصات الصوفية التي يقوم بها الذاكرون على ذلك الإيقاع الذي يكون مصحوبا في الغالب بذكر اسم الجلالة "الله" أو "هو" فيشبون على التمكن من الإيقاع الذي يؤثر على سلوكهم في حياتهم إذ هو يساهم بتكراره في تنظيم خطواتهم في مشيتهم وفي ردود فعلهم على ما يتصل بهم وما يصيبهم من مفاجآت الحياة ويكون له مفعوله على تفكيرهم عليهم حينئذ الآية الكريمة من سورة البقرة: "وكذلك جعلناكم أمة وسطا".

ومن هذه التفعيلات ما كان ثلاثيا أو سداسيا إذا اعتبرنا قسمتها وهي المعروفة بـ "مفتعلن" ويمكن أن ترسم بسوداء ومشالتين وسوداء، وهي أصل إيقاع خفيف الرمل الذي تناوله الكندي، وهو المتداول في جميع البلاد العربية والإسلامية، ويسميه البعض "أعرج" أو "عايب" لأنه يناسب مشية "العرج". ويعرف في تركيا بالأقصاق وهو نفس المعنى، وفي الغرب "بمصرف البسيط" وفي الجزائر "بالخلاص" وفي تونس "بالختم"، لأنه تختم به النوبة، وفي المشرق بالدارج أو اليورك سماعي، وهو يعتبر أيضا من أصول الفالز الغربي الذي اشتهر ما بين القرنين السابع عشر والثامن عشر بمدينة فيانا عاصمة النمسا على وجه الخصوص.

وباقي التفعيلات التي اخترعها الخليل بن أحمد لميزان الشعر العربي تعتبر سباعية أي تتكون من سبعة أزمنة منها:

1- الهزج: وتفعيلته مفاعيلن ويمكن أن ترسم بمشالة وثلاث سوداوات.
2- الرمل: وتفعيلته فاعلاتن ويمكن أن ترسم بسوداء ومشالة وسوداوين وهو مطبق في الموسيقى تحت اسم "دور هندي" ولحن عليه العديد من الموشحات.
3- الرجز: وتفعيلته مستفعلن ويمكن أن ترسم بسوداوين ومشالة وسوداء.
4- السريع: وتفعيلته مفعولات ويمكن أن تسرم بثلاث سوداوات ومشالة.
5- الوافر: وتفعيلته مفاعلتن ويمكن أن ترسم بمشالة وسوداء فمشالتين وسوداء، وهذه التفعيلة يقابل وزن النوخت الموسيقي المتداول في أغلب البلدان العربية والإسلامية وحتى البلدان التي كان لها اتصال بالحضارة الإسلامية منها البلقان وعليه العديد من ألحان الموشحات والأزجال.
6- الكامل: وتفعيلته متفاعلن ويمكن أن يرسم بمشالتين وسوداء ثم مشالة وسوداء، ولو أمعنا النظر لوجدنا التفعيلتين الأخيرتين على شكل وزن موسيقي واحد وهو المعروف بالنوخت، وإنما تنوعتا من حيث بدايتهما من أول الوزن أو من آخره، والمتأمل يلاحظ أن التفعيلة مفاعلتن هي نفسها على متفا من حيث الوزن الموسيقي الذي يمكن أن تركز عليه الكلمات.

وزاد الخليل بن أحمد في تنويع الإيقاع الشعري، فركب هذه التفعيلات بعضها مع بعض محدثا بذلك إيقاعات أكبر وزنا مثل فاعلاتن فاعلن، في المديد وفعولن مفاعيلن في الطويل، ومستفعلن فاعلن في البسيط، وجميعها ذوات اثنتي عشرة وحدة زمانية في أشكال مختلفة كان على الموسيقيين استثمارها في ألحانهم عبر العصور، كما أن هناك أشكالا أخرى من الوزن المتركب من اثنتي عشرة وحدة زمانية في التراث الأندلسي الذي بقي متداولا حتى الآن بإسبانيا أو فيما يسمى بالمدور شرقي بمصر والشام والبسعداوي في تونس.

واستمر الخليل في تنويعه فأنتج إيقاعات ذات ثلاث عشرة وحدة زمانية. كما ربط بين التفعيلات ذوات السبع وحدات زمانية لينتج منها إيقاعات ذوات الأربع عشرة وحدة مثل: مفاعيلن فاعلاتن.

ويواصل الخليل تراكيبه الإيقاعية الشعرية فيربط بين مستفعلن فاعلن فعولن في مخلع البسيط منتجا بذلك وزنا ذا سبع عشرة وحدة زمانية يربط بين مستفعلن مستفعلن مفعولات، من السريع فينتج وزنا في إحدى وعشرين وحدة زمانية. وكذلك بين فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن من الخفيف وهو شكل آخر من وزن الاحدى والعشرين.

وقد أعطى الخليل بهذه التراكيب درسا هاما في كيفية اختراع الإيقاع ابتداء من الكلمة العربية التي عبر عن وزنها بالتفعيلة ثم بتركيب الكلمتين والثلاث كلمات.

كما قدم الكندي رسالة بعنوان "أجزاء خبرية في الموسيقى" تحت عدد 5530 الإيقاعات الآتية:

1- الثقيل في شكلين أولهما ذو خمس وحدات تمثل ثلاث نقرات خفيفة ونقرة قوية مضاعفة مكرر وهو بذلك مخالف للتفعيلتين الخماستين "فعولن" و"فاعلن" والثاني ذو ست وحدات تمثل ثلاث نقرات خفيفة ونقرة قوية مضاعفة ثم نقرة خفيفة، وهو ايضا مخالف للتفعيلة السداسية "مفتعلن".

2- الماخوري: وهو ذو ست وحدات تمثل نقرتين خفيفتين ونقرة واحدة تجمع أربع أزمنة ولا تماثلها أي تفعيلة.

3- الخفيف الثقيل ويجمع نقرتين خفيفتين ونقرة قوية ولا وجود لتفعيلة تماثلها ذات أربعة أزمنة.

4- الرمل: ويجمع نقرتين ثقيلتين ونقرة ثقيلة ونصف. وإن كان ذا سبعة أزمنة لكنه لا يماثل أية تفعيلة من حيث الشكل.

5- خفيف الرمل.
6- خفيف الخفيف: وهو يشمل ثلاث نقرات خفيفة، ليس له ما يشابهه من التفعيلات وهو مستعمل في الموسيقى ويعرف في المشرف بالطائر وفي تونس بالهروب.

7- وأخيرا الهزج ويشمل نقرة خفيفة ونقرة ثقيلة ونصف، بحيث تمكن مقابلته بجزء من تفعيلة "علن" نمد اللام منها بحيث تصبح "علان".

أما الفارابي فقد قدم من الإيقاعات في كتابه الموسيقى الكبير "سريع الهزج"، ويقول عنه إنه من الإيقاعات التي تؤدي بنقرة نقرة دائما، من غير أن يمكن بين نقرتين منها نقرة وهو ذو الضرب المتتالي على غرار الدسكو الحديث.

وجعل خفيف ثقيل الهزج ما يتوالى إلى نقرة نقرة ويمكن بينها مقدار نقرتين فيصبح ميزانا ذا أربع وحدات به نقرتان وسكنتان، وعرف ثقيل الهزج بما يتوالى نقرة نقرة ويمكن بينها ثلاث نقرات أي مقدارها ليصبح ميزان الخمس وبه نقرتان وثلاث سكتات مقدار كل منها نقرة.

وقدم بعد ذلك الإيقاعات المتفاضلة الموصولة منها والمنفصلة على اختلاف أنواعها وجميعها لا صلة لها بالإيقاعات التي عبر عنها الخليل بن أحمد بواسطة تفعيلات الشعر العربي والتي هي أقرب منها إلى الكلمة العربية وإلى الإيقاعات المتداولة في الموسيقى العربية حاليا في مختلف الأقطار العربية.

وقدم صفي الدين عبد المؤمن بن يوسف الأرموي في الفصل الثالث عشر من رسالته الأدوار مجموعة من الإيقاعات بطريقة الفارابي حيث عبر عن نقراتها بالأسباب الثقال ومثل بـ "تن" بتحريكهما جميعا وقارن بينها بقوله: أن زمان ما نلفظ فيه بثمانية أسباب ثقال أي تن 8 مساو لزمان ما نلفظ فيه بأربع فواصل أي تن 4، وزاد مؤكدا في ذلك بقوله: لو فرضنا اثنان أي شخصان أحدهما لافظ بالأسباب والآخر بالفواصل مبتدئين معا حافظين لنسبة الأزمنة بالطبع وأراد إعادة الدور لوقعت نقرتا دوريهما الثاني معا ويعني بذلك تساوي الدورين مع اختلاف تركيب أجزائهما.

وجاء في كتاب "قانون الأصفياء في علم نغمات الأذكياء" لمحمود سيالة الصفاقسي أن أهل المغرب يلفظون لاما بدل التاء عند نطق الأسباب والأوتاد والفواصل بحيث يصبح السبب الخفيف لن بدل تن والوتد المفروق لان بدل تان والفاصلة الصغرى لللن بدلل تننن، وقد دخل هذا الاستعمال ضمن الترنمات في الغناء التقليدي، والمعروف أن هذا التعبير متداول في كل بلدان المغرب العربي من الجماهيرية الليبية إلى المغرب وتختص المغرب بتعويض التاء أو اللام بالنون، فنجد في ترنماتها في التراث الأندلسي "أننا"، ثم يبين صفي الدين أن أدوار الضروب المشهورة عند أرباب هذه الصناعة من العرب هي ستة وهي الثقيل الأول والثقيل الثاني والخفيف الثقيل وثقيل الرمل والرمل وخفيفه الهزج.

والثقيل الأول يشتمل كل دور من أدواره على ثمانية أسباب ثقال (تن×8) فيكون حينئذ عدد نقراته ست عشرة نقرة ثم أعطى تركيب هذه الوزن فقال أنه يتركب من: وتدين (تنن×2) وفاصلتين (تنن×2=8) وسببا خفيفا (تن 1 طويل) وجعل للمتحرك منها علامة (م) والساكن ما ليست له علامة.

وعرف الثقيل الثاني بأنه يساوي الثقيل مع فرق في توزيع النقرات حيث تكون "تنن تنن تن مكررة". وركب خفيف الثقيل من نفس الدائرة مع جعل أجزائها سببا ثقيلا (تن×8) وهو عبارة عن إيقاع الضربتين مكررا ثماني مرات وهذا ما يفسر القاعدة التي استمرت بعده في التأليف الموسيقي العربي والغربي التي تفرض جعل الجمل الموسيقية تتركب من ست عشرة وحدة سواء اثنتان مكررة ثماني مرات أو أربعة مكررة أربعة مرات، وفي ذلك تحقيق للانسجام في الوزن الذي له تأثير مريح على أعصاب الإنسان ودقات قلبه ودورته الدموية، ثم إن ثقيل الرمل تتكون أدواره من اثني عشر سببا فتكون نقراته أربعة وعشرين نقرة بما يضاهي وزن الشنبر مع اختلاف في التركيب، إذ أن الرمل يشمل فاصلتين وستة أسباب ثم فاصل أي "تنن×2وتنن×6 ثم تننن).

وأعطي للرمل اثنتي عشرة نقرة باعتبار سبب مكرر ست مرات (تن×6) وهو يرتبط بالأوزان السداسية والاثني عشرية التي لا تزال متداولة في إسبانيا وفي المغرب وتونس باعتبارها من التراث الأندلسي مثل البسيط المغربي والدرج والخفيف التونسيين والمدور الشرقي المصري.

ثم أعطى لخفيف الرمل عشر نقرات تفسر بتن تنن×2 وهو عبارة عن وزن 5 مكررا بتفعيلة "فعولن" وهو مستعمل حديثا في الجزائر باسم الانصراف.

وأخيرا أعطى للهزج ما يساوي خفيف الرمل مع عكس التركيب (تن تنن×2) وهو مستعمل لدى أغلب البلدان العربية والإسلامية. ويعتبر الأرموي الوحيد الذي ربط الإيقاعات الموسيقية بالتفعيلات العروضية.
وبناء على ما تقدم فقد أتى الأرموي في كتابه الأدوار:

1- بداية توسع الإيقاعات الشرقية من عهد الأرموي على الأقل أي القرن السابع هجري الثالث عشر الميلادي مثل الثقيل الأول المتكون من ست عشرة نقرة وثقيل الرمل المكون من أربع وعشرين نقرة.

2- وجود الأوزان السداسية والإثني عشرية في المشرق في نفس الفترة التي وجدا فيها بالأندلس.
-----------------------------------------------------------
م ن ق و ل
- - - - - - - -

__________________

mR_ZiKZaK

__________________

*~*نبـــذة عــن مــواضيعي*~*

أكبــر مكتبــة صــور لنــانسي عجرم

(عضــو) تعــرف علــى رأي الأضــاء بــك..سلبيــاتك ايجابياتك

لبنــان...سنــوات الحــرب والســلام

مكتبـــة..عــاشق لبنــان

يــا شجــرة الخــوخ عنــد بــابي...اذا لــم أعــد يــومــا فاءن الربيــع قــادم

نظـــرة ‘‘عــتب

__________________
[/IMG]

Rose

ياسمين الشام قدمت لنا معلومات رائعة ممكن أن تكون خير سند وعون لكل راغب بكتابة الشعر بالطريقة الصحيحة
ألف شكر لك اخي الكريم

عمرفلسطين

معلومات رائعة
مع حبي