ما عند الله يؤخذ بطاعة الله

.•° بَسمَلَه °•. · 05-16-2008

لا اله الا الله .. سيدنا محمدا رسول الله

ما عند الله يؤخذ بطاعة الله

لكى لتتحقق البركة لابد أن نتخذ سبيلا للرزق يرضي الله ورسوله وأولى الخطوات في هذا السبيل

هو التوكل وعدم التواكل.

فالبعض لا يسعى في سبيل الرزق بحجة أنه مقسوم ومكفول من الله تعالى وهذا هو التواكل وهو مذموم عند العلماء، والله سبحانه وتعالى هو القائل: "فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور".

وربما نتذكر سويا ذلك الرجل الذي كلما دخل النبي المسجد وجده قائما أو ذاكرا فسأله ومن يتكفل بك؟ قال أخي، فقال المعصوم صلوات ربي وسلامه عليه: "أخوك أفضل منك"، فالأخ توكل وسعى وهذا تواكل وترك غيره يطعمه ويسقيه.

فلابد من الحركة، لابد من السعي، لابد من أن أطور نفسي، فإذا كنت متخرجا في إحدى الكليات واكتفيت بذلك فربما تتقدم لعمل ولا تجد مكانا فيه، ثم تقول في نفسك أنا أصلي وأؤدي حق الدين وهو سعي للأخرة، وقد درست وهذا سعي لأمور الدنيا ومع ذلك لم أوفق ! كلامك صحيح ولكنك نسيت أن غيرك بعد أن أنهى دراسته مثلك طور نفسه فأخذ كورسات في اللغة والكمبيوتر، وغيرها من الوسائل المساعدة على تميزه عن غيره فوفقه الله للعمل.

إن للدنيا سعي وللآخرة سعي وكلاهما إن وجهه الإنسان لله فلا فرق بينهما، فليس كونك عابدا أن يساق إليك الرزق رغدا، أو كونك غير مؤمن يحجب عنك، بل إن من سعى للدنيا أخذ منها ومن سعى للآخرة أخذ منها، وفي كلٍ تتحقق مشيئة الله.

أما التوكل

فهو أن تأخذ بالأسباب وتسعى قدر جهدك ثم تعلم وتوقن أن التوفيق من عند الله، وهذا يدعونا للحديث عن نقطة أخرى لا تقل أهمية عن التوكل وهي أن ما عند الله لا يطلب بمعصية الله.. فعن "حذيفة" قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الناس فقال: "هلموا إليّ". فأقبلوا إليه فجلسوا فقال: "هذا رسول رب العالمين جبريل صلى الله عليه وسلم نفث في روعي أنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها وإن أبطأ عليها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تأخذوه بمعصية الله تعالى فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته".

فلا يجب أن نصل إلى الرزق بالكذب أو الخداع أو المعصية أيا كان شكلها أو وصفها، فإن ظننت أن النفاق سيوصلك إلى شيء ترغبه فلا تفعل فإنك إن فعلت ووصلت فقد أخذت ما قدره الله لك ولكن بحرام لا يرضاه الله، ولو صبرت لحصلت عليه، وأنت يا أختاه إذا قيل لك اخلعي الحجاب حتى تجدي الزوج المناسب فلا تفعلي لأنك إن فعلت فقد وصلت لما عند الله ولكن في غير رضاه، الله تكلم والرسول حذر أن ما عند الله لا يؤخذ بمعصيته فلنصدق ولنحسن الظن بالله فالله عند ظن عبده به وإن تأخر الرزق فإن ما قدره الله آت لا محالة.

وقد ورد في الحديث القدسي "عبدي أنت تريد وأنا أريد ولا يكون في ملكي إلا ما أريد.. فإن أنت سلمت لي فيما أريد، كفيتك فيما تريد وإن لم تسلم لي فيما أريد أتعبتك فيما تريد ثم لا يكون إلا ما أريد"..

فإياك إياك والنظر لما في يد غيرك، فالله سبحانه وتعالى يقول: "وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا برَادِّي رِزقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبنعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ"،]فلتسلم بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس.

وإياك إياك والطمع والحرص الشديد؛ لأن الطمع والحرص يجعلان الإنسان يطلب الرزق بالذل وهوان النفس.. وإياك إياك أن تنشغل بطلب الرزق عن طاعة الله بزوجتك، بأولادك، بعملك، وقد ورد في الصحيحين: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: "الصلاة على وقتها".. فلا يجوز أن يشغلك عملك عن أداء الصلاة، فلا تفوت صلاة مكتوبة ولا تنشغل ببيتك عن الآخرة وبعملك عن الآخرة.. بل اجعل من بيتك وعملك بأدائك طاعة الله فيهما سببا لرزقك في الدنيا والآخرة.

يا أعزائي إن من أعظم الرزق صلاح البال، والله يقول عن المؤمنين: "وأصلح بالهم"، وصلاح البال منحة عظمى لمن آمن وعمل وتوكل ولم ينظر لما في يد غيره، لمن لم يطمع ولم يبخل، لمن وثق في الله وأحسن الظن به.

بقلم الداعية الشاب @مصطفى حسنى@

فاللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه..
ولا تجعلنا ممن يطلبون الرزق بذلّ الأنفس،
ولا ممن ينشغلون برزقك عن قصد وجهك الكريم..
اللهم آمين

سلامى لكم
اختكم بسمله

Lamant triste · 05-16-2008

اكيد بسمله
شكرا على الطرح الرائع الله يوفقك

نـــدى الأيـــام · 05-16-2008

الله يجزيك الخير بسملة
كلمات رائعة

**قيصر لبنان** · 05-16-2008

شكراً لك

بارك الله فيك يا غالية

ليلة سعيدة

تحياتي

khalido · 05-16-2008

أكيد اختاه الكريمة

بارك الله فيك على الموضوع الرائع

تقبلي تحياتي

05-16-2008	#1
.•° بَسمَلَه °•. «©»عاشق بلاتيني«©» تاريخ الانضمام: Feb 2007 محل السكن: فى ذمــــــه الله المشاركات: 8,878	ما عند الله يؤخذ بطاعة الله لا اله الا الله .. سيدنا محمدا رسول الله ما عند الله يؤخذ بطاعة الله لكى لتتحقق البركة لابد أن نتخذ سبيلا للرزق يرضي الله ورسوله وأولى الخطوات في هذا السبيل هو التوكل وعدم التواكل. فالبعض لا يسعى في سبيل الرزق بحجة أنه مقسوم ومكفول من الله تعالى وهذا هو التواكل وهو مذموم عند العلماء، والله سبحانه وتعالى هو القائل: "فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور". وربما نتذكر سويا ذلك الرجل الذي كلما دخل النبي المسجد وجده قائما أو ذاكرا فسأله ومن يتكفل بك؟ قال أخي، فقال المعصوم صلوات ربي وسلامه عليه: "أخوك أفضل منك"، فالأخ توكل وسعى وهذا تواكل وترك غيره يطعمه ويسقيه. فلابد من الحركة، لابد من السعي، لابد من أن أطور نفسي، فإذا كنت متخرجا في إحدى الكليات واكتفيت بذلك فربما تتقدم لعمل ولا تجد مكانا فيه، ثم تقول في نفسك أنا أصلي وأؤدي حق الدين وهو سعي للأخرة، وقد درست وهذا سعي لأمور الدنيا ومع ذلك لم أوفق ! كلامك صحيح ولكنك نسيت أن غيرك بعد أن أنهى دراسته مثلك طور نفسه فأخذ كورسات في اللغة والكمبيوتر، وغيرها من الوسائل المساعدة على تميزه عن غيره فوفقه الله للعمل. إن للدنيا سعي وللآخرة سعي وكلاهما إن وجهه الإنسان لله فلا فرق بينهما، فليس كونك عابدا أن يساق إليك الرزق رغدا، أو كونك غير مؤمن يحجب عنك، بل إن من سعى للدنيا أخذ منها ومن سعى للآخرة أخذ منها، وفي كلٍ تتحقق مشيئة الله. أما التوكل فهو أن تأخذ بالأسباب وتسعى قدر جهدك ثم تعلم وتوقن أن التوفيق من عند الله، وهذا يدعونا للحديث عن نقطة أخرى لا تقل أهمية عن التوكل وهي أن ما عند الله لا يطلب بمعصية الله.. فعن "حذيفة" قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الناس فقال: "هلموا إليّ". فأقبلوا إليه فجلسوا فقال: "هذا رسول رب العالمين جبريل صلى الله عليه وسلم نفث في روعي أنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها وإن أبطأ عليها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تأخذوه بمعصية الله تعالى فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته". فلا يجب أن نصل إلى الرزق بالكذب أو الخداع أو المعصية أيا كان شكلها أو وصفها، فإن ظننت أن النفاق سيوصلك إلى شيء ترغبه فلا تفعل فإنك إن فعلت ووصلت فقد أخذت ما قدره الله لك ولكن بحرام لا يرضاه الله، ولو صبرت لحصلت عليه، وأنت يا أختاه إذا قيل لك اخلعي الحجاب حتى تجدي الزوج المناسب فلا تفعلي لأنك إن فعلت فقد وصلت لما عند الله ولكن في غير رضاه، الله تكلم والرسول حذر أن ما عند الله لا يؤخذ بمعصيته فلنصدق ولنحسن الظن بالله فالله عند ظن عبده به وإن تأخر الرزق فإن ما قدره الله آت لا محالة. وقد ورد في الحديث القدسي "عبدي أنت تريد وأنا أريد ولا يكون في ملكي إلا ما أريد.. فإن أنت سلمت لي فيما أريد، كفيتك فيما تريد وإن لم تسلم لي فيما أريد أتعبتك فيما تريد ثم لا يكون إلا ما أريد".. فإياك إياك والنظر لما في يد غيرك، فالله سبحانه وتعالى يقول: "وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا برَادِّي رِزقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبنعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ"،]فلتسلم بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس. وإياك إياك والطمع والحرص الشديد؛ لأن الطمع والحرص يجعلان الإنسان يطلب الرزق بالذل وهوان النفس.. وإياك إياك أن تنشغل بطلب الرزق عن طاعة الله بزوجتك، بأولادك، بعملك، وقد ورد في الصحيحين: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: "الصلاة على وقتها".. فلا يجوز أن يشغلك عملك عن أداء الصلاة، فلا تفوت صلاة مكتوبة ولا تنشغل ببيتك عن الآخرة وبعملك عن الآخرة.. بل اجعل من بيتك وعملك بأدائك طاعة الله فيهما سببا لرزقك في الدنيا والآخرة. يا أعزائي إن من أعظم الرزق صلاح البال، والله يقول عن المؤمنين: "وأصلح بالهم"، وصلاح البال منحة عظمى لمن آمن وعمل وتوكل ولم ينظر لما في يد غيره، لمن لم يطمع ولم يبخل، لمن وثق في الله وأحسن الظن به. بقلم الداعية الشاب @مصطفى حسنى@ فاللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.. ولا تجعلنا ممن يطلبون الرزق بذلّ الأنفس، ولا ممن ينشغلون برزقك عن قصد وجهك الكريم.. اللهم آمين سلامى لكم اختكم بسمله __________________ صمتى اتعبنى وطيبة قلبى تذلنى مبادئى قيمى اتمسك بها فى زمن لا تفيد فية القيم ولا المبادئ حتى صدقى لا يفيد الكذب اصبح هو الصدق الخيانة والغدر يدمى قلبى الضعيف صبرت ولا طاقة لى اكثر على التحمل ^ ^ إلهي و عزتك و جلالك ما أردت بمعصيتي مخالفتك و قد عصيتك حين عصيتك و ما أنا بنكالك جاهل و لا لعقوبتك معترض و لا بنظرك مستخف و لكن سولت لي نفسي و غلبتني شقوتي و غرني سترك المرخي علي فالان من عذابك من يستنقذني و بحبل من أعتصم إن قطعت حبالك عني و يا ويلي كم أتوب و كم أعود و قد حان لي أن أستحي من ربي

05-16-2008	#2
Lamant triste «©»عاشق بلاتيني«©» تاريخ الانضمام: Feb 2008 محل السكن: Le monde du romantisme parce qu'a possédé المشاركات: 9,162 المواضيع المدونه: 2	اكيد بسمله شكرا على الطرح الرائع الله يوفقك __________________

05-16-2008	#3
نـــدى الأيـــام «©»عاشق برونزي«©» تاريخ الانضمام: Apr 2008 محل السكن: عيون سوريا المشاركات: 4,172	الله يجزيك الخير بسملة كلمات رائعة __________________ يسلمو ربيع الاسمر عالتوقيع

05-16-2008	#4
قيصر لبنان القيصر تاريخ الانضمام: Feb 2006 محل السكن: في قلب لبنان المشاركات: 36,019	شكراً لك بارك الله فيك يا غالية ليلة سعيدة تحياتي __________________ ويل لامة تكثر فيها الطوائف وتخلو من الدين ويل لامة تلبس مما لا تنسج ، وتأكل مما لا تزرع، وتشرب مما لا تعصر ويل لامة تحسب المستبد بطلا"، وترى الفاتح المذل رحيما" ويل لامة تستقبل حاكمها بالتطبيل وتودعه بالصفير، لتستقبل اخر بالتطبيل والتزمير ويل لامة مقسمة الى اجزاء وكل جزء يحسب نفسه أمة جبران خليل جبران كتاب النبي لجبران خليل جبران ::::::: موضوع متجدد "متحف عطر الزنبق وساحرها للبطاقات الرومانسية" ( موضوع متجدد )

05-16-2008	#5
khalido «©»عاشق بلاتيني«©» تاريخ الانضمام: Jun 2006 محل السكن: الجزائـــر المشاركات: 9,422	أكيد اختاه الكريمة بارك الله فيك على الموضوع الرائع تقبلي تحياتي __________________

مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف)

أدوات الموضوع
عرض نسخة للطبع إرسال هذه الصفحة إلى بريد إلكتروني
أنماط العرض
النمط الخطي الانتقال إلى النمط المختلط الانتقال إلى النمط الموضوعي