هل نامت اعين لاجبناء

Nana-Fred · 05-12-2008

ستون عاماً على النكبة.. فهل نامت أعين الجبناء؟......د.صلاح الدين محمد
ستون عاماً مضت على احتلال فلسطين ووصل حالها الآن لما لا يخفى على أحد حتى أصبحت فلسطين تمثل بؤرة الصراع الفريدة من نوعها والتي لم يشهد لها التاريخ مثيلاً.
فالاعتقاد السائد قبل احتلالها ان اليهود شعب بلا أرض وأن فلسطين أرض بلا شعب، واعتبر المحتل آنذاك ان الفلسطينيين مثلهم كمثل الهنود الحمر يمكن ابادتهم واخلاء الأرض منهم وتشتيتهم في بقاع العالم العربي الكبير ويخلو للمحتل وجه فلسطين، ولكن الآن وبعد ستين عاماً اعترف المحتل الإسرائيلي ان فلسطين أرض لها شعب وان ابادته هي المستحيل ذاته ولن يهنأ المحتل وينعم بالأمن حتى يلج الجمل في سم الخياط. ليس من شك أن الواقع في فلسطين فرض نفسه وقال كلمته في أن الحق لا يضيع مادام وراءه مطالب، ومطالب قوى وليس مفاوضاً ضعيفاً كالذي شاهدته الساحة على مدى عقود.

فالمفاوض الفلسطيني مفاوض مترف رقيق خجول في طلب الحق وهذه سمات لا تعيد أرضاً ولا تحرز تقدماً. إذاً فالفضل الأول بعد نصر الله يعود للمقاومة الفلسطينية على اختلاف فصائلها. فكلٌ بذل العطاء وقدم الشهداء حتى وصلنا الآن لهذا الاعتراف الاسرائيلي الذي قد يقلب المعادلة رأساً على عقب.

إذ إن هذا الاعتراف بالوجود للشعب الفلسطيني يجعل من المقاومة حقاً مشروعاً كما نصت عليه مواثيق الأمم المتحدة وهيئات حقوق الإنسان ولا يبقى للعرب دور - إذا كان لهم دور - إلا أن يلتقطوا هذا الخيط الرفيع بالاعتراف والتحرك به لاستعادة الأرض أو على أقل تقدير التعايش الثنائي بين طرفي الصراع دون بغي أحدهما على الآخر وتبني مراحل تفاوض عربية اسرائيلية حتى لا يبقى الصراع فلسطينياً إسرائيلياً ويترك التفاوض بأيدي ثلة هرمة مستهلكة تقدم المصلحة الخاصة على مصلحة شعبها.

الموقف العربي لابد أن يؤازر المقاومة كما يدعم المفاوض الفلسطيني، ولكن اعتبار المقاومة عملاً ارهابياً

منقول!!!!!!

**قيصر لبنان** · 05-12-2008

الله يكون بعون جميع الشعب الفلسطيني

ليلة سعيدة

تحياتي

نـــدى الأيـــام · 05-12-2008

المسجد الاقصى لكل العرب ولازم يدافعو عنو
متل ماهو المسجد الحرام للكل
تحياتي

ليدي المنتدى · 05-13-2008

بسم الله الرحمن الرحيم

الله يكون بِعونهم
وبِعوننا جميعاً
وإن شاء الله مابيضيع حق وراءه مُطالب

شكراً لكِ على المشاركة نانا
تحيتي

.•° بَسمَلَه °•. · 05-13-2008

لا اله الا الله .. سيدنا محمدا رسول الله

المقاومة مشروعة طالما الحق مغتصب
وان شاء الله النصر من عندة قريب
الله يكون بعونهم يارب

شكرا نانا على الموضوع
يعطيكى ربى الف عافية
تحياتى بسمله

05-12-2008	#1
Nana-Fred «©»عاشق جديد«©» تاريخ الانضمام: Apr 2008 المشاركات: 37	هل نامت اعين لاجبناء ستون عاماً على النكبة.. فهل نامت أعين الجبناء؟......د.صلاح الدين محمد ستون عاماً مضت على احتلال فلسطين ووصل حالها الآن لما لا يخفى على أحد حتى أصبحت فلسطين تمثل بؤرة الصراع الفريدة من نوعها والتي لم يشهد لها التاريخ مثيلاً. فالاعتقاد السائد قبل احتلالها ان اليهود شعب بلا أرض وأن فلسطين أرض بلا شعب، واعتبر المحتل آنذاك ان الفلسطينيين مثلهم كمثل الهنود الحمر يمكن ابادتهم واخلاء الأرض منهم وتشتيتهم في بقاع العالم العربي الكبير ويخلو للمحتل وجه فلسطين، ولكن الآن وبعد ستين عاماً اعترف المحتل الإسرائيلي ان فلسطين أرض لها شعب وان ابادته هي المستحيل ذاته ولن يهنأ المحتل وينعم بالأمن حتى يلج الجمل في سم الخياط. ليس من شك أن الواقع في فلسطين فرض نفسه وقال كلمته في أن الحق لا يضيع مادام وراءه مطالب، ومطالب قوى وليس مفاوضاً ضعيفاً كالذي شاهدته الساحة على مدى عقود. فالمفاوض الفلسطيني مفاوض مترف رقيق خجول في طلب الحق وهذه سمات لا تعيد أرضاً ولا تحرز تقدماً. إذاً فالفضل الأول بعد نصر الله يعود للمقاومة الفلسطينية على اختلاف فصائلها. فكلٌ بذل العطاء وقدم الشهداء حتى وصلنا الآن لهذا الاعتراف الاسرائيلي الذي قد يقلب المعادلة رأساً على عقب. إذ إن هذا الاعتراف بالوجود للشعب الفلسطيني يجعل من المقاومة حقاً مشروعاً كما نصت عليه مواثيق الأمم المتحدة وهيئات حقوق الإنسان ولا يبقى للعرب دور - إذا كان لهم دور - إلا أن يلتقطوا هذا الخيط الرفيع بالاعتراف والتحرك به لاستعادة الأرض أو على أقل تقدير التعايش الثنائي بين طرفي الصراع دون بغي أحدهما على الآخر وتبني مراحل تفاوض عربية اسرائيلية حتى لا يبقى الصراع فلسطينياً إسرائيلياً ويترك التفاوض بأيدي ثلة هرمة مستهلكة تقدم المصلحة الخاصة على مصلحة شعبها. الموقف العربي لابد أن يؤازر المقاومة كما يدعم المفاوض الفلسطيني، ولكن اعتبار المقاومة عملاً ارهابياً منقول!!!!!! __________________

05-12-2008	#2
قيصر لبنان القيصر تاريخ الانضمام: Feb 2006 محل السكن: في قلب لبنان المشاركات: 36,259	الله يكون بعون جميع الشعب الفلسطيني ليلة سعيدة تحياتي __________________ ويل لامة تكثر فيها الطوائف وتخلو من الدين ويل لامة تلبس مما لا تنسج ، وتأكل مما لا تزرع، وتشرب مما لا تعصر ويل لامة تحسب المستبد بطلا"، وترى الفاتح المذل رحيما" ويل لامة تستقبل حاكمها بالتطبيل وتودعه بالصفير، لتستقبل اخر بالتطبيل والتزمير ويل لامة مقسمة الى اجزاء وكل جزء يحسب نفسه أمة جبران خليل جبران كتاب النبي لجبران خليل جبران ::::::: موضوع متجدد "متحف عطر الزنبق وساحرها للبطاقات الرومانسية" ( موضوع متجدد )

05-12-2008	#3
نـــدى الأيـــام «©»عاشق برونزي«©» تاريخ الانضمام: Apr 2008 محل السكن: عيون سوريا المشاركات: 4,172	المسجد الاقصى لكل العرب ولازم يدافعو عنو متل ماهو المسجد الحرام للكل تحياتي __________________ يسلمو ربيع الاسمر عالتوقيع

05-13-2008	#4
ليدي المنتدى ¤®§(§ سيدة المنتدى §)§®¤ تاريخ الانضمام: Jun 2006 المشاركات: 13,893	بسم الله الرحمن الرحيم الله يكون بِعونهم وبِعوننا جميعاً وإن شاء الله مابيضيع حق وراءه مُطالب شكراً لكِ على المشاركة نانا تحيتي __________________ رَبِّ... اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ღ♥ღ...واحة واستراحة المنتدى العام..ღ♥ღ ღ♥ღ...دمـ ع ـة قـ م ـر...اشتقنا..ღ♥ღ

05-13-2008	#5
.•° بَسمَلَه °•. «©»عاشق بلاتيني«©» تاريخ الانضمام: Feb 2007 محل السكن: فى ذمــــــه الله المشاركات: 8,934	لا اله الا الله .. سيدنا محمدا رسول الله المقاومة مشروعة طالما الحق مغتصب وان شاء الله النصر من عندة قريب الله يكون بعونهم يارب شكرا نانا على الموضوع يعطيكى ربى الف عافية تحياتى بسمله __________________ صمتى اتعبنى وطيبة قلبى تذلنى مبادئى قيمى اتمسك بها فى زمن لا تفيد فية القيم ولا المبادئ حتى صدقى لا يفيد الكذب اصبح هو الصدق الخيانة والغدر يدمى قلبى الضعيف صبرت ولا طاقة لى اكثر على التحمل ^ ^ إلهي و عزتك و جلالك ما أردت بمعصيتي مخالفتك و قد عصيتك حين عصيتك و ما أنا بنكالك جاهل و لا لعقوبتك معترض و لا بنظرك مستخف و لكن سولت لي نفسي و غلبتني شقوتي و غرني سترك المرخي علي فالان من عذابك من يستنقذني و بحبل من أعتصم إن قطعت حبالك عني و يا ويلي كم أتوب و كم أعود و قد حان لي أن أستحي من ربي

مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف)

أدوات الموضوع
عرض نسخة للطبع إرسال هذه الصفحة إلى بريد إلكتروني
أنماط العرض
النمط الخطي الانتقال إلى النمط المختلط الانتقال إلى النمط الموضوعي