بين الإلهام والصنعة

(الشاعر الرجيم) · 03-12-2008

كان سقراط يشرح لقضاته ما جعله غير محبوب وعندما جاء ذكر الشعراء والحوار الذي دار بينهم وبينه قال : إنّي يا سادتي أراني مضطراً إلى أن أقص عليكم الحقيقة .. لقد تناولت الأشعار التي ألّفها أصحابهابعناية وسألتُ كلاً منهم عمّا عناه بشعره فلم يكن منهم من استطاع الإجابة على سؤالي هذا .
ولقد جمعني وإياهم مجلس ضم كثيراً من المعجبين بهم وبأشعارهم فلم يكن بين الحاضرين رجل إلا وهو أقدر على التحدث عن تلك الأشعار من الشعراء أنفسهم .
وفي هذا الحديث نرى أن سقراط قد كشف عن أمر ذي أهمية كبرى لأنه كان فيما نعلم أول من فرّق بين نقد الأدب وبين تأليفه ثم قال : لقد أدركت حينئذ أن الشعراء لايكتبون الشعر لأنهم حكماء بل لأن لديهم طبيعة أو همّة قادرة على أن تبعث فيهم حماسةً أو كما نقول اليوم " إلهاماً "
ومعنى كلام سقراط أن الشعراء يُلهمون ما يقولون , وقد اعتنق هذا المذهب بعد سقراط أفلاطون فهو يقرر في مواضع كثيرة أن هذا الكلام الجيد الذي يجري على ألسنة الشعراء ليس من صنعهم وليس لديهم دخل فيه , وإنما هو إلهام يلهمونه . فلما جاء أرسطو أعلن أن هذا الشعر الجيد إنما هو جيد لأسباب يمكن الوصول إليها ومعرفة قوانينها . ووضع هذه القوانين لكي يهتدي بها الشعراء في إنتاجهم .
ولما كانت الملحمة والشعر المسرحي أرقى أنواع الشعر عند أرسطو كانت القوانين التي وصل إليها تتعلق بهذين اللونين من الشعر .
أفلاطون وأرسطو إذن يمثلان نظرتين مختلفتين في الإنتاج الشعري فبينما يرى أفلاطون الشعر إلهاماً يرى أرسطو الشعر صناعةً لها قواعدها وقوانينها . وقد كان أحد هذين المذهبين يسود دراسة النقد عند الغرب . فحيناً يسود مذهب أفلاطون ويرى النقاد الشعراء ملهمين . حتى ساد المذهب الكلاسيكي . وأحياناً تسود مباديء أرسطو ويعتنق الناس مبذهبه في صناعة الشعر وسيادة شعر المسرح .
ثم كان المذهب الرومانتيكي الذي رأى أن الشعر الغنائي أرفع ألوان الشعر , وهنا نرى مذهب أفلاطون يعود مرةً أخرى إلى الظهور وينظر النقاد إلى الشعر على أنه إلهام وإلى الشاعر على أنه ملهم قد وُهِبَ ما يوهب غيره من الناس .
وفي العصور الحديثة إتصل بفكرة الإلهام مذهب (فرويد) الذي رأى أن الشعر كالأحلام وسيلة من الوسائل التي تعبر عن الرغبات المكبوتة في اللاشعور , وهذه المنطقة اللاشعورية تحاول تحقيق هذه الرغبات بإحدى وسيلتين :
1- الأحلام : التي يتخيل فيها المرء في منامه أنه وصل إلى تحقيق هذه الرغبات بطريقة أو بأخرى
2- الشعر : ويرى فرويد أن الشاعر يحقق بشعره كثيراً من هذه الرغبات المكبوتة في اللاشعور ذلك بأن الإنسان في الشعر وفي الإنتاج يرمز فيه إلى رغباته , وأن هذه الرغبات قد تحققت . وعندئذ يُرضي نفسه ويطمئن قلبه .
ولنضرب مثالاً : شاب أخفق في حبّه , فإن هذا الإخفاق في الحب ورغبة الشاب في : تحقيق أحلامه في الحب لاتموت . وإنما تسكن عالم اللاشعور ويكون لها أثرها في إنتاجه . فقد يُخرج مسرحية يحقق فيها أمله بصورة من الصور كأن يصور بطل الرواية بطلاً ناجحاً في حياته وأنه ما كان ينبغي لوالد حبيبته أن يحول بينه وبينها . أو ينتقم في المسرحية ممن كان سبب إخفاقه في حبه . أو يرمز في مسرحيته إلى أعدائه برموز ينتقم منها . أو يحقق أمله فيها كأن يرمز لزوج حبيبته بوحش قضى عليه , ويرمز لحبيبته بغزال يأوى إلى كنفه . وهو بذلك يحقق بطريقة غير شعورية أملاً كمن في اللاشعور وهو الانتقام من زوج حبيبته مادام هو في حقيقة الأمر لم يستطع الانتقام منه .
وكثيراً ما يكون الشعر متنفساً عما يملأ النفس من الإحساسات والانفعالات ويكون هذا التنفيس مخففاً لما يشعر به الإنسان من ثقل عواطفه وشعوره .
فالشاعر الذي أصيب بفقد والده يلجأ إلى الشعر واجداً فيه ما يخفف من هذه الآلام . كما يشعر الإنسان بالراحة عندما يحدّث صديقه بما يؤلمه .
هذا وينبغي أن نفرق بين الأحلام وبين التعبير الشعري , فإننا عندما نعبّر بالشعر نتسامى بعواطفنا وإحساساتنا ونسلّط عليها الشعور فنهذّبها ونركب موجها كما نحب . أما الأحلام فخالصة للشعور . ومن أجل ذلك لا تكون مهذبّة ولا متسامية كالشعر .
________
الشاعر الريجيم

**دمــ ع ــة قــ م ــر** · 03-12-2008

أرسطو كان رجل علم وقوانين بحسب ما تعلمت وسقراط كان رجل فلسفة وحكمة
ربما انعكست هذه الخلفية على نظرتهم بالشعر فولدت هذه الاعتقادات
أشاطرك الرأي بالفرق بين الأحلام والشعر وأشكرك على موضوع ربط بين العديد من الأفكار المتعلقة ببعضها بهذا النمط لتضح معالم تاريخية في الأدب الشعري والمسرحي بصورة أفضل

أستاذي الشاعر الرجيم

تقبل أمنياتي لك بأجمل الأوقات في سهرتك ودعواتي بالسعادة والمزيد من العلم لتنفعنا به
مساءك سكر

\\
//
\\

دمـ ع ـة قـ م ـر

(الشاعر الرجيم) · 03-12-2008

أمّـا أنا ، فلا أملك إلآ التضرع الى رب العزة والجلال ، أن يحيطك بملائكة لطفه ..
لك من أخيك شكر الممتن ...مع باقة ورد بيضاء من حديقة روحي

**دمــ ع ــة قــ م ــر** · 03-12-2008

ويا لها من روح هذه التي تملك .. ترد لي الروح كلما مر النسيم بها من حولي
مبارك لنا ألف مشاركة طيبة من شخصك الكريم
ولولا يقيني أنك لن تدخل قسم الإهداءات لقدمت لك إهداءا متواضعا على شرف المناسبة

ابق بالجوار نسعد
سعيدة بإخوتك وفخورة جدا بها
مودتي

\\
//
\\

دمـ ع ـة قـ م ـر

(الشاعر الرجيم) · 03-12-2008

هديتي هي أن أرى اسمك الحبيب بعانق صفحاتي ..
فما مرّتْ سحبك على صحارى قصائدي ومفاوز مواضيعي ، إلآ وأعشـَبَـتـْها ...
لك مني غابة من شجر الشكر والامتنان

03-12-2008	#1
(الشاعر الرجيم) «©»عاشق مميز«©» تاريخ الانضمام: May 2007 المشاركات: 1,158	بين الإلهام والصنعة كان سقراط يشرح لقضاته ما جعله غير محبوب وعندما جاء ذكر الشعراء والحوار الذي دار بينهم وبينه قال : إنّي يا سادتي أراني مضطراً إلى أن أقص عليكم الحقيقة .. لقد تناولت الأشعار التي ألّفها أصحابهابعناية وسألتُ كلاً منهم عمّا عناه بشعره فلم يكن منهم من استطاع الإجابة على سؤالي هذا . ولقد جمعني وإياهم مجلس ضم كثيراً من المعجبين بهم وبأشعارهم فلم يكن بين الحاضرين رجل إلا وهو أقدر على التحدث عن تلك الأشعار من الشعراء أنفسهم . وفي هذا الحديث نرى أن سقراط قد كشف عن أمر ذي أهمية كبرى لأنه كان فيما نعلم أول من فرّق بين نقد الأدب وبين تأليفه ثم قال : لقد أدركت حينئذ أن الشعراء لايكتبون الشعر لأنهم حكماء بل لأن لديهم طبيعة أو همّة قادرة على أن تبعث فيهم حماسةً أو كما نقول اليوم " إلهاماً " ومعنى كلام سقراط أن الشعراء يُلهمون ما يقولون , وقد اعتنق هذا المذهب بعد سقراط أفلاطون فهو يقرر في مواضع كثيرة أن هذا الكلام الجيد الذي يجري على ألسنة الشعراء ليس من صنعهم وليس لديهم دخل فيه , وإنما هو إلهام يلهمونه . فلما جاء أرسطو أعلن أن هذا الشعر الجيد إنما هو جيد لأسباب يمكن الوصول إليها ومعرفة قوانينها . ووضع هذه القوانين لكي يهتدي بها الشعراء في إنتاجهم . ولما كانت الملحمة والشعر المسرحي أرقى أنواع الشعر عند أرسطو كانت القوانين التي وصل إليها تتعلق بهذين اللونين من الشعر . أفلاطون وأرسطو إذن يمثلان نظرتين مختلفتين في الإنتاج الشعري فبينما يرى أفلاطون الشعر إلهاماً يرى أرسطو الشعر صناعةً لها قواعدها وقوانينها . وقد كان أحد هذين المذهبين يسود دراسة النقد عند الغرب . فحيناً يسود مذهب أفلاطون ويرى النقاد الشعراء ملهمين . حتى ساد المذهب الكلاسيكي . وأحياناً تسود مباديء أرسطو ويعتنق الناس مبذهبه في صناعة الشعر وسيادة شعر المسرح . ثم كان المذهب الرومانتيكي الذي رأى أن الشعر الغنائي أرفع ألوان الشعر , وهنا نرى مذهب أفلاطون يعود مرةً أخرى إلى الظهور وينظر النقاد إلى الشعر على أنه إلهام وإلى الشاعر على أنه ملهم قد وُهِبَ ما يوهب غيره من الناس . وفي العصور الحديثة إتصل بفكرة الإلهام مذهب (فرويد) الذي رأى أن الشعر كالأحلام وسيلة من الوسائل التي تعبر عن الرغبات المكبوتة في اللاشعور , وهذه المنطقة اللاشعورية تحاول تحقيق هذه الرغبات بإحدى وسيلتين : 1- الأحلام : التي يتخيل فيها المرء في منامه أنه وصل إلى تحقيق هذه الرغبات بطريقة أو بأخرى 2- الشعر : ويرى فرويد أن الشاعر يحقق بشعره كثيراً من هذه الرغبات المكبوتة في اللاشعور ذلك بأن الإنسان في الشعر وفي الإنتاج يرمز فيه إلى رغباته , وأن هذه الرغبات قد تحققت . وعندئذ يُرضي نفسه ويطمئن قلبه . ولنضرب مثالاً : شاب أخفق في حبّه , فإن هذا الإخفاق في الحب ورغبة الشاب في : تحقيق أحلامه في الحب لاتموت . وإنما تسكن عالم اللاشعور ويكون لها أثرها في إنتاجه . فقد يُخرج مسرحية يحقق فيها أمله بصورة من الصور كأن يصور بطل الرواية بطلاً ناجحاً في حياته وأنه ما كان ينبغي لوالد حبيبته أن يحول بينه وبينها . أو ينتقم في المسرحية ممن كان سبب إخفاقه في حبه . أو يرمز في مسرحيته إلى أعدائه برموز ينتقم منها . أو يحقق أمله فيها كأن يرمز لزوج حبيبته بوحش قضى عليه , ويرمز لحبيبته بغزال يأوى إلى كنفه . وهو بذلك يحقق بطريقة غير شعورية أملاً كمن في اللاشعور وهو الانتقام من زوج حبيبته مادام هو في حقيقة الأمر لم يستطع الانتقام منه . وكثيراً ما يكون الشعر متنفساً عما يملأ النفس من الإحساسات والانفعالات ويكون هذا التنفيس مخففاً لما يشعر به الإنسان من ثقل عواطفه وشعوره . فالشاعر الذي أصيب بفقد والده يلجأ إلى الشعر واجداً فيه ما يخفف من هذه الآلام . كما يشعر الإنسان بالراحة عندما يحدّث صديقه بما يؤلمه . هذا وينبغي أن نفرق بين الأحلام وبين التعبير الشعري , فإننا عندما نعبّر بالشعر نتسامى بعواطفنا وإحساساتنا ونسلّط عليها الشعور فنهذّبها ونركب موجها كما نحب . أما الأحلام فخالصة للشعور . ومن أجل ذلك لا تكون مهذبّة ولا متسامية كالشعر . ________ الشاعر الريجيم

أدوات الموضوع
عرض نسخة للطبع إرسال هذه الصفحة إلى بريد إلكتروني
أنماط العرض
النمط الخطي الانتقال إلى النمط المختلط الانتقال إلى النمط الموضوعي

مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف)