زينب عامر

مما لا شك فيه ان الانسان بفطرته يحب الحياة ويحب ان يطول عمره فيها بل يحب الخلود فيها ان استطاع ومن باب غريزة الخلود دخل ابليس الى ابي البشر ادم ودله بغروره كي ياكل من الشجرة التي نهى الله عنها (فوسوس اليه الشيطان قال يا دام هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى) والدين نفسه يعتبر طول العمر نعمة اذا استخدم في نصرة الحق وفعل الخيرفقد سئل النبي (ص) اي الناس افضل؟ فقال من طال عمره وحسن عمله
ولم يستطع الطب الذي وصل الى زرع قلب مكان قلب ولا العلم الذي اوصل الانسان الى سطح0 القمر ان يقاوم الهرم ويعيد للشيخ الشباب بعد ان رد الى ارذل العمر وصدق رسول الله(ص) حين قال (ما انزل الله من داء الا انزل له شفاء الا الهرم) واذا كان عمر الانسان محدودا بهذه الصورة فانى له ان يطيله وكيف يستطيع؟ والحق ان العمر الحقيقي للانسان ليس هو السنين التي يقضيها من يوم الولادة الى يوم الوفاة انما عمره الحقيقي بقدر ما يكتب له في رصيده عند الله من عمل الصالحات وفعل الخيرات ولا غرو ان تجد انسانا يعمر اكثر من مئة سنة ولكن رصيدة من تقوى الله ونفع عباده صفر او ما دون ذلك اي ان رصيده مدين اذا تحدثنا بلغة المصارف وقد يموت انسان اخر شابا ولكن رصيده في سنينه القلائل بعد سن التكليف حافل عامر بجلائل الاعمال ويستطيع المرء ان يطيل عمره بمقدار ما يوفق اليه من عبادة الله تعالى والاحسان الى خلقه كلما توافر لعمله الاخلاص والاتقان وكان فضله واجره اعظم عند الله وعلى قدر ما يكون لعمله من الفائدة والتاثير في حياة الاخرين تكون قيمته ومنزلته كان يدلهم على هدى او ينقذهم من ردى او يفرج عنهم كربة او يرفع عنهم ظلما او يدفع عنهم عدوا او غير ذلك من الاعمال التي يتعدى نفعها الى افراد او جماعات من الناس او الى امة باسرها ومن هنا كان عمل مثل الدعوة الى الله والجهاد في سبيله في قمة الاعمال مكانة عند الله تعالى يقول الرسول (ص) (من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص من اجورهم شيئا) وقال (ان في الجنة مئة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله تعالى ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض)
وكذلك عدل الائمة والولاة لما فيه من اسداء الخير الى مجموعات كبيرة من البشر قد تكون شعوبا وامما ولما فيه من جهاد للنفس ومقاومة لنوازع الهوى وبواعث المحاباة او الجور ولهذا جاء في الحديث (يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة) ومر رجل من اصحاب النبي (ص) بشعب فيع عينية من ماء بارد عذب فاعجبته فقال : لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب (يعني للتعبد) ولن افعل حتى استاذن من رسول الله فقال (لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الاتحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة؟ اغزو في سبيل الله من قاتل في سبيل الله غواق ناقة وجبت له الجنة ) وهكذا تتفاضل الاعمال وتتفاوت بمؤثرات شتى والسعيد من حرص على الافضل كما قال تعالى (فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ) وكم من اناس وفقوا لاعمال كبيرة في ازمنة يسرة حتى لتحسب انجازاتهم ضربا من الخوارق وما هي بالخوارق وانما هي البركة والتوفيق
وحسبنا ان رسول الله (ص) اخرج الناس من الظلمات الى النور وغير وجه التاريخ البشري كله الى اليوم الى ما شاء الله في ثلاث وعشرين سنة اقام دينا واحدا وربى عليه جيلا فريدا وانشا امة مثالية واسس دولة عالمية في هذا الزمن اليسير وبرغم كل الصعوبات والمعوقات التي اعترضت سبيله من اول يوم

__________________


رمضان كريم اعاده الله علينا وعليكم بكل خيروتقبل طاعاتنا وطاعاتكم

قيصر لبنان

__________________

ويل لامة تكثر فيها الطوائف وتخلو من الدين
ويل لامة تلبس مما لا تنسج ، وتأكل مما لا تزرع، وتشرب مما لا تعصر
ويل لامة تحسب المستبد بطلا"، وترى الفاتح المذل رحيما"
ويل لامة تستقبل حاكمها بالتطبيل وتودعه بالصفير،
لتستقبل اخر بالتطبيل والتزمير
ويل لامة مقسمة الى اجزاء وكل جزء يحسب نفسه أمة

جبران خليل جبران

كتاب النبي لجبران خليل جبران ::::::: موضوع متجدد

"متحف عطر الزنبق وساحرها للبطاقات الرومانسية" ( موضوع متجدد )

أمير الأحزان

__________________

زينزين

خاتمتنا هي أعمالنا ..من يتق الله يجعل له مخرجا ..
شكرا لكي عزيزتي زينب
تحياتي

__________________

زينزين