ما الفرق ؟ - الصفحة 3

ابو المزن · 03-03-2008

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة RamyRoMaNtiC

عزيزي ،، الفتوى ،،وعلماء دين ،، مرّو ،، بعدة ظروف ،، ومرّو بأكثر من مناخ ؟
وضعف علماء الدين ،، ظهروو ،، أبان العهد العثماني ،، ..
حينما كان شيخ الأسلام ،، يصدر فتاوى .. لما يناسب هوى السلاطين ؟

وحينما يذكّرو اصحاب الفتوى ،، بقول النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ،، اجرأكم على الفتوى اجرأكم على النار ،، أو كما قال عليه السلام ،، ؟
يجيبكـ،، >> للضرورة أحكام ؟

والذي أضعف ،، هيبة ومصداقية ،، علماء الدين أو أصحاب الفتاوى ،، ؟
هي التوريث ؟

يعني مثال ،، انا جدي ،، بنظر الناس ،، شيخ كبير ،، وابي بنظر الناس ،، خليفة جدي ،، وهوي شيخ كبير ،، بس الأبن مانوو عرفان الخمسة من الطمسة ،، بس بنظر الناس ،، هوي شيخ ويؤخذ بفتواه ؟
ايضا هذه احد الأسباب ،، بضعف علماء الدين ؟

ومن أحد الأسباب .. تنوع الدين ،، أدى إلى تنوع رجالها ،، وأيضا ،، تنوع فتاواها ؟

وأحد الأسباب ،، ضعف رجال الدين ،، هي تنوع الاستعمار الأجنبي على الوطن العربي ..
يعني الأستعمار الفرنسي ،، في المغرب العربي ،، أدى إلى أفتتاح مدارس دين ،، لرفع أسم الجهاد ،، في الحقبة الأولى ،، من القرن العشرين ،، ؟
وبعد الأستقلال ،، أصبحت ،، تلكـ،، المدارس الدينية ،، مدارس وطنية معترفه فيها ،، لكن أدخال المنهاج الفرنسي (الحديث) فيها ،، أدى إلى تحريفها ،، و أنحيازها إلى الفكر ،، الفرنسي ؟

أما الأحتلال الأيطالي في ليبية ،، بعد نيلها الاستقلال ،، ،، المدارس الدينية ،، أيضا أنحازت إلى مضمون التعليم الأيطالي ،، و التفكير والمنهاج الأيطالي ،، يختلف عن الفرنسي ،،
فمن هذه النقطة ،، ولدت التشاحنات ،، الفكرية ،، الليبية المغربية ؟

وكذلكـ،، الأمر ينطوي ،، في حوض نيل ،، وحينما أستقل ،، عن أنكلترا ؟
لكن بمصر ،، تضررت أكثر من غيرها ،، بسبب ..
بسبب الخلاف ،، بالتعليم ،، ووجهة النظر ،، مابين حقبة حكم ،، الألباني محمد علي باشا ؟
وبين حقبة ،، أحفاده ،، وتشتت الفكر ،، مابين العربي الحديث ،، والفكر الفرنسي ،، الأنكليزي ؟
وبسبب المنهاج الدراسي ،، الذي أعتمد في المدارس الدينية ،، بمصر ،، بعد مرور حقبة ،، المسلمين ،، المماليكـ،، المسلمين ،، العثمانيين ،، والمسلمين ،، الألبان ،، والفكر الأنجليزي ،، والفكر الفرنسي ؟
يعني تنوع الثقافات ،، والعادات ،، كانت أحد الأسباب ،، في دخول مصر ،، تلكـ،، الدوامات .؟

أما عن الشام ،، ؟
دور ،، المدارس الدينية ،، في التحرير من الأستعمار ،، البريطاني ، فرنسي ؟
وأصتدامه ،، بالفكر الشيوعي ،، (الأشتراكي) ..
ادى لـ تطوير المدارس من دينية ،، لـ وطنية ؟
واختلف المنهاج ،، ودخل فيه الأراء البريطانية الفرنسية ،، والاشتراكية ؟

عزيزي أبو المزن ؟
انا فصلت ردي تفصيل ؟
لأنه السبب الرئيسي ،، بتغيير علماء الدين ،، ؟
هوي صدام الحضارات .. وتنوع الأراء ،، والطوائف والأديان ؟
ومن هذا الباب ،، ألتجى الوطن العربي ،، لـ فصل السياسة عن الدين ،، تحت شعار الليبرالية ،، والعلمانية ؟
حينما تمسكو ،، بـ شعار يسمى بـ الوحدة الوطنية ؟

سؤالكـ،، هو سابقا ،، كانت موجودة ،، تعددية الطوائف ،، لكن كان هناكـ،، أحترام فظيع لـ رجال الأديان ،، ولـ الأديان كـ كل ؟

الجواب يأتيكـ،، لأن رجال الدين كانوو احرار ؟

النهاية ،، والخلاصة ،،
الفارق ،، الجوهري ،، بين المنظر ،،و رجل الدين ؟
مثل الأمام الحنفي ،، حينما واعد الزنادقة ،، بيوم ،، وأتى بعد موعده ،، بـ يومين ؟
وحينما سألوه لماذا تأخرت عن الموعد ،، وانت ما أنت عليه من مقام ؟
فقال لهم ،، وأنا ذاهب إلى البحر ،، رأيت ،، شجر ،، يتقطع من تلقاء نفسه ؟
ومن ثم رأيت ،، أقمشة من هنا وهنا ،، تتجمع ؟
ورأيت ،، يحفر من الشجر ،، ليتكونو سطح السفينة ،،
ثم اتى بـ شعر الحيوانات ،، من هنا وهنا ،، وأندمجوو ،، بالخشب ،، واصبحوو مانعا ،، يمنع مرور الماء إلى السفينة ،،
ومن ثم رأيت شجرة من يقطع حوافها ،، وتصبح سارية ،،
ومن ثم ساعات ،، وتكونت ،، سفينة من تلقاء نفسها ؟
ومن ثم ركبت بها ،، وأتت بي ،، دون ان يديرها قبطان أليكم ،، ؟
وهذا ما أخرني عليكم ،، ؟

ضحكوو الزنادقة ،، وقالوله ،، انت بتضحك علينا ،، شو شايفنا مجانين حتى نصدق هيكـ،، حكي ؟
أجابهم الأمام الحنفي ؟
إذا كانت سفينة ،، تجمعت من تلقاء نفسها ،، لم تصدقو أنها وجدت صدفة ؟
فكيف تنكرون وجود الله ،، وتقولون بأن هذا الكون ،، ومافيه ،، وما هو عليه ،، وجد صدفة ؟

هدا الفرق ،، بين المنطر ورجل الدين ؟
شخص ،، بدوو يدور على الحقيقة لأنه منعت عنه ؟
وشخص ماراح يدور على الحقيقة ،، لأنه عرضت عليه ؟
ولما بيكونو ،، رجال الدين أحرار ،، بيخلق بلد ،، حر وشعب حر ..

سلام عيني ،،
وسوري ع الأطالة ،،

رح ابدأ من حيث انتهيت أخي رامي واقولك لا تعتذر على الاطاله ابدا

معلومات اثرائيه جميله جدا استمتعت صدقا بقرائتها وبأسلوب ممتع ومختصر ماشاء الله عليك

اخذتني بجولة في تاريخ الاستعمار في العالم العربي واسباب ضعف المفتيين والأفتاء

وفي النهايه قررت تجيب عن السؤال من وجهة نظرك واعتقد أن فيها جانب كبير من المنطقيه أخي رامي بس اعتقد اذا كان المقصود ب ( شخص ،، بدوو يدور على الحقيقة لأنه منعت عنه ) المنظر فلم اجد اي منهما في رجل الدين .

تحياتي اليك أخي وشكرا جدا على الدرس الرائع أخي العزيز .

ابو المزن · 03-03-2008

[quote=ابو مريم;2247851]

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة ابو المزن

[frame="2 80

س/ ما الفرق بين المنظر ورجل الدين في عصر ( صناعة الفتوى ) ؟

اخى الغالى مزووووووووووون

اصبحنا الان نعيش فى عصر يمسى عصر الفتاوى

كل واحد الان يفتى على راحته

اللى له واللى مالهش

والله اصبحنا لانعرف من نصدق

شكرا لك اخى الغالى على هذا الموضوع الجميل

تحياتى اليك مزووووووووووووون

فعلا هو عصر انفلات الفتوى

اعتقد أفضل حل أخي العزيز أن تستفتي قلبك وتحاول تدعم نفسك في الجوانب الدينيه لكي يطمئن قلبك لفتواك .

يسلمو أبو مريم على مرورك الكريم

تحياتي اليك أخي الغالي .

ابو المزن · 03-03-2008

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة دمــ ع ــة قــ م ــر

من كم يوم وبالي مشغول بقضية فتوى جديدة دخلت عليها لا أدري ولا أعلم كيف ولا من إين في النت

تصور أنهم الآن يفتون بإباحة الزواج على النت من أشخاص قد لا يلتقون نهائيا بحجة أن هذا أفضل من لقائهم في غرف الدردشة أو على الكام بدون عقد قران .. الفتوى صدرت في مكان ما .. لن أزودكم ببقية المعلومات وإنما أدرج ما أخبرتك به كمثل على ما وصل إليه حال الفتوى

برأيي الشخصي .. لا منظر ولا مفتي ولا صيدلاني ولا طبيب .. ممكن تسمع له وتمشي وراه إلا لو كان الأمر كتير بيعنيلك .. وللأسف في رغبتنا القاتلة بأن نقوم بأمر نحن نعلم يقينا أنه مشكوك فيه قد نركض وراء هذه الفتاوى التجارية .. ميز الله الإنسان عن بقية المخلوقات بالعقل والحكمة .. إن ذهبت إلى طبيب بشكوى وشخص المرض بعيدا جدا عن ما يمكن لفكرك القبول به .. تذهب لآخر وتعيد الفحوصات .. مرة واثنين وثلاث

فلماذا إذن نستسلم لأول فتوى تبيح عمل نحن في قلوبنا نشعر بتحريمه أو عدم جوازه .. ولا نتوخى أن نستفسر أكثر وأكثر ؟

هذا سؤالي أنا الذي أضيفه لموضوعك أخي الو المزن .. والله من وراء القول

موضوع رائع .. بورك فكرك

/
\
/
\
دمـ ع ـة قـ م ـر

اولا اضافه رائعه أختي دمعة قمر الذي تطرقتي اليها ومثال عجيب ومؤسف لأنفلات الفتوى الذي تحدثت عنه .

واستعجب ان كان هناك فعلا من يؤمن ويصدق مثل هذه الفتاوى العنكبوتيه وكأنه يعلم مدى صدق مصدرها للأسف

اما بالنسبه للسؤال أختي دمعة قمر فأعتقد أن الذي يحد من امكانية أن يقوم الأنسان بسؤال واستفتاء أكثر من مفتي حول نفس الفتوى هو الخوف من الوقوع في محظور ( تتبع الرخص والمفتيين ) وهو أمر محظور شرعا كما تعلمي أختي الكريمه ولكن اعتقد أن الفتوى اذا كانت غير منطقيه كفتوى الزواج النتي التي اشرتي لها فهو خيار لابد منه .

عافاك الله أختي الغاليه وشكرا على تشريفك وردك

تحياتي اليك .

ابو المزن · 03-03-2008

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة **لين**

اخي هناك العديد من الفتاوى التي لا يقبلها العقل ولا الدين

ومنذ فترة قرأت في مجله عن فتوه تتعلق بجواز ارضاع لكي تجاز الخلوه

اكيد سمعت فيها وبتفاصيلها .....

يعني بهيك مواقف استفتي قلبك

موضوع رائع شكرا لك اخي

فعلا أختي لين هي من ضمن الفتاوى التي استفزتني للكتابه عن هذا الموضوع الذي اصبح في الاونه الاخيره شغلة من لا شغل له

فما معنى أن يباح ارضاع الكبير لتبرير الاختلاء استنادا على الضرورات تبيح المحظورات أو غيرها من القواعد الشرعيه التي يستغلها ضعاف النفوس .

للاسف انها فوضى الأفتاء التي لا مجال لأيقافها الا بتفعيل دور المجامع الفقيه التي تركت دورها الاصيل واتجهت لعقد الندوات والمؤتمرات .

شكرا أختي لين على اثراء الموضوع

وشكرا جزيلا على مرورك الرائع وتشريفك أختي الكريمه

تحياتي اليك .

ابو المزن · 03-03-2008

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة شهـرزاد

تعدد الآراء بين أهل العلم واقع حتى بين الصحابة رضي الله عنهم وبين علماء الإسلام قديماً وحديثاً،

لكن الفقهاء اليوم يفسرون الدين وفقا لثقافتهم, ومصالحهم وحسب ما تمليه عليهم أمزجتهم,وهذا ماأدى إلى التخبط, والبلبلة والفتن الدينية والطائفية المذهبية

الله يصلح حال أمتنا الإسلامية

شكرا أخى على الموضوع

تحياتى

ليت الأمر أختي شهرزاد توقف عند الأمزجه وكانت هي السبب الوحيد لتوجيه الفتوى وأنما وصل الأمر الى اسوء من ذلك كما اشار بعض الأخوان في ردودهم أن الفتوى اصبحت تشترى بالمال بمعنى ( الكاش مقابل الفتوى ) وتكون مفصله بحيث تنجيه من العقاب يوم القيامه .

تفكير غريب جدا اصبح يفكر فيه بعض الناس ممن يعدون مسلمين للاسف .

شكرا لك أختي شهرزاد على الاضافه وعلى المرور الرائع لا حرمنا وجودك

تحياتي اليك .

أدوات الموضوع
عرض نسخة للطبع إرسال هذه الصفحة إلى بريد إلكتروني
أنماط العرض
النمط الخطي الانتقال إلى النمط المختلط الانتقال إلى النمط الموضوعي

مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف)