الجيولوجيا والشعر العربي

(الشاعر الرجيم) · 02-23-2008

منذ الجاهلية فطن العرب -ولاسيما شعراء البادية-إلى كل ما تفعله الطبيعة المتحركة في الطبيعة الساكنة , وبلغة العلم إلى تأثير العوامل الطبيعية , كالماء والرياح على مادة القشرة الأضية ولسوف نرى من شواهد الشعر , كيف أدرك الشاعر العربي القديم ما أدركه الجيولوجيون بعده بمئات السنين .
يقول ذو الرمة وهو شاعر بدوي نشأ في الدهناء قرب بادية اليمامة خبِرَ الصحراء وموجوداتها فجاءت مشاهد الطبيعة في شعره حية نابضة :

أهاضيب أنواء وهيفان جرّتا.........على الدار أعرافَ الجبال الأعافر ِ
وثالثةٌ تهوى من الشام حرجفٌ..... لها سننٌ فوق الحصى بالأعاصر ِ

الأهاضيب : الأمطار
الهيف : الرياح
الجبال : المقصود بها الرمال
الأعافر : الحمر
حرجف : شديدة
سننٌ : أسنان يتبع بعضها بعضاً .
فبجانب الشرح الأدبي نجد أن الشاعر في البيت الأول يقرر معنىً علمياً محضاً في صميم علم الجيولوجيا الطبيعية الذي يعتمد إلى حد كبير على الملاحظة الدقيقة حيث يقرر أن الأمطار والرياح هما من عوامل النقل حيث نقلتا الرمال من مكان إلى آخر أو كما قال ( جرّتا أعراف الجبال الأعافر)
أما البيت الثاني فيتحدث عن الرياح كعامل من عوامل النحت , ويصف تأثير الرياح الشديدة (حرجف)
في النحت بأن لها أسناناً تنحت الحصى , ومن المعروف أنه ينتج عن مثل هذا النحت ما يسمى -في علم الجيولوجيا- الوجهريحيات أو ما يطلق عليه أحياناً بالحصى الهندسي .
ومن أهم عومل النقل الأخرى الجاذبية الأرضية التي تعمل جنباً إلى جنب مع الأمطار والسيول , حيث تعمل مياه الأمطار في تسهيل حركة وانزلاق المواد الصخرية من على المرتفعات ومنحدرات الجبال , وهذا ما وعاه جيداً شاعر جاهلي هو امرؤ القيس في عجز بيته المشهور (كجلمود صخر حطّه السيل من علِ) وقوله ( كما زلّت الصفواء بالمتنزلِ)
ويجمل أبو تمام عمليتي الهدم والبناء فيوضح لنا فعل السيول في إزاحة الجزئيات الصخرية من أماكنها الأصلية (عملية الهدم) ثم ترسيبها في أماكن أكثر انخفاضاً (عملية البناء) فيقول في إحدى مدائحه مشبهاً الممدوح بأنه كالسيل وهذا من مشهور التشبيهات :

سيل طمى لو لم يذده ذائدٌ............... لتبطحت أولاه بالبطحاء ِ
وغدت بطون منى مُنىً من سيبهِ.... وغدا حرىً منه ظهورُ حِراءِ

ومعنى البيت الأول أن الممدوح يشبه السيل الذي طمى -أي ارتفع- فلو لم يعقه عائق أو يمنعه مانع لاندفعت أوائله في البطحاء -وهو موضع معروف بمكة- < وليس المقصود به بطحاء الرياض> فتبطّح أي صار منبسطاً ومتسعاً . ويعطف في البيت الثاني على فعل هذا السيل الطامي مبدياً براعته في صناعة الشعر كالتورية في "سيبه" والجناس في " مِنى ومُنى" و"حَرى وحراء" فيقول إن بطون منى -وهي قرية بالقرب من مكة - أي منخفضاتها صارت أمنية وأصبحت ظهور حراء -أي قمم جبل حراء- من أثر السيل كالحرى أي كساحة الدار في استوائها وانبساطها .
ولو جردنا البيتين من معاني المديح لوجدنا أنه من اليسير أن نفسر ما قاله أبو تمام تفسيراً علمياً محضاً فهو يوضح أثر الأمطار في النحت والنقل , فضلاً عما يتبعها من عملية البناء ( الترسيب) بقوله " وغدا حرى منه ظهور حراء"
أما سحيم عبد بني الحسحاس فنلمس في شعره تأثير المجاري المائية في تشكيل تضاريس الأرض وتغيير المعالم الطبوغرافية .. بقوله :
تهاديَ سيلٍ في أباطح سهلةٍ * * إذا ما علا صمْداً تفرّع واديا
الصمْد : الصلب من الأرض
الأباطح : جمع أبطح وهو الأرض السهلة بين الجبلين
وقال ابن الأعرابي : الصمد مكان مرتفع من الأرض لايبغ أن يكون جبلاً "
والتفسير العلمي لهذا البيت هو بعينه ما يدخل في نطاق علم الجيوموفولوجيا , وهو العلم الذي يبحث في الشكل الخارجي للأض وتضاريسها من مرتفعات ومنخفضات ... الخ . حيث يلخص لنا سحيم في هذا البيت فعل المجاري المائية والسيول في تغيير التضاريس ولاسيما تكوين الوديان عندما تصطدم بحاجز يمنعها كصخور صماء مثل ( الصمْد) فلا تجد مناصاً من نحت طريقها مكوّنةً الوديان . ونختم تلك الشواهد الجيولوجية بما قاله المتنبي :

كالبحر يقذف للقريب جواهراً ** جوداً ويبعثُ للبعيد سحائبا .

وليس من شك في الدلالة العلمية لهذا البيت ولا سيما في عجزه فقد تعرض في إيجاز لما يطلق عليه بالدورة المائية

الحلا كلة فيني · 02-23-2008

يعطيك الف عافية ع الموضوع

(الشاعر الرجيم) · 02-23-2008

الله يعافيك .. الحلا

عشتروت لبنان · 02-23-2008

حقا ما أجمل لغتنا العربية
الشاعر الرجيم
معلومات جدا رائعة وقيمة
شكرا لك لاثرائنا بها وافادتنا
بارك الله بك سيدي ودمت ذخرا للمنتدى
مودتي واحترامي

ButterFly · 02-25-2008

شكرا الك عالمعلومات
يعطيك العافيه

أدوات الموضوع
عرض نسخة للطبع إرسال هذه الصفحة إلى بريد إلكتروني
أنماط العرض
النمط الخطي الانتقال إلى النمط المختلط الانتقال إلى النمط الموضوعي

مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف)