الإخوان سيتعاملون 'بواقعية' مع إسرائيل!!!

طلعت شلالدة · 10-18-2007

الإخوان سيتعاملون 'بواقعية' مع إسرائيل!!!
17/10/2007

قال الدكتور عصام العريان القيادي البارز بجماعة الإخوان المسلمين أنه في حال وصول الحزب المرتقب للإخوان إلى السلطة في مصر فإنه سوف يتعامل 'بواقعية سياسية' مع إسرائيل، وهو ما يفسر ما نصّت عليه الصيغة المتداولة لبرنامج الحزب التي تؤكد على احترام الحزب لكافة الاتفاقات والمعاهدات الدولية التي وقعتها مصر.
غير أن العريان، مسئول المكتب السياسي للجماعة، شدّد في حديث هاتفي لإسلام أون لاين على حق الحزب في السعي لمراجعة أو تعديل الاتفاقية في حال وجود 'رغبة شعبية' في ذلك، كما أكد على وجوب الفصل بين موقف الحزب من إسرائيل وموقف الجماعة منها.
وردًّا على سؤال لـ'إسلام أون لاين.نت' حول ما إذا كانت هذه الصيغة المتداولة لبرنامج الحزب تعني اعترافًا ضمنيًّا بإسرائيل المرتبطة مع مصر بمعاهدة سلام منذ 1979، قال العريان: 'حزب الإخوان سيتعامل مع إسرائيل عبر واقعية سياسية تتسق مع الواقع القائم الذي يرى أن إسرائيل دولة قائمة ولها وجود على أرض الواقع، وبالتالي سيتعامل مع الواقع السياسي الذي تفرضه هذه الظروف'.
وحول ما إذا كان الحزب سيسعى في حال وصوله للحكم إلى إلغاء اتفاقية كامب ديفيد التي تُعَدّ اتفاق الإطار لمعاهدة السلام المصرية الإسرائيلية، قال العريان: 'لن يحدث ذلك، بل سيحترم الحزب كافة المعاهدات والاتفاقيات الدولية بما فيها كامب ديفيد'.
وأضاف قائلاً: 'في حال وجود رغبة شعبية في إجراء أي تعديل سيتم ذلك وفقًا للقواعد الدولية التي تسمح لكل طرف بتحسين أوضاعه والاستفادة القصوى من أي معاهدات'.
وتطرقت الصيغة شبه النهائية لبرنامج حزب الإخوان التي نشرتها 'إسلام أون لاين.نت' إلى تمسك الحزب بـ'مبدأ احترام المعاهدات والاتفاقيات الدولية'. وأشار البرنامج أيضًا إلى أن القانون الدولي وكذلك المعاهدات الدولية تتيح جميعها 'وسائل للتحقق من مدى التزام الأطراف بالمعاهدات، كما تتيح طرق مراجعتها إذا ما رأى أحد أطرافها أن ثمة غبنًا بالمعاهدة يضر بموقفه أو وضعه الأمني'.
واعتبر العريان ما جاء في الصيغة شبه النهائية 'كاف' لمعالجة أي جدل حول موقف حزب الإخوان من معاهدة كامب ديفيد ولا يحتاج لمزيد من التوضيح.
وقال: 'لن تتغير الصيغة الحالية في الصورة النهائية لبرنامج حزب الإخوان فيما يتعلق بمعاهدات كامب ديفيد، حيث يحترم الحزب في حال وصوله إلى الحكم في أي وقت الاتفاقيات الدولية بما فيها كامب ديفيد، مثل كافة الاتفاقيات الدولية الأخرى التي وقعتها مصر مع الأطراف الدولية؛ لأنه ليس من المعقول أن يتراجع كل حزب يصل إلى السلطة عن الاتفاقيات التي وقعتها الحكومات السابقة'.

موقف الجماعة
وفصل العريان بين موقف جماعة الإخوان وموقف حزبها السياسي من هذه القضية، مشددًا على أن 'للجماعة موقفًا ثابتًا من إسرائيل ككيان مغتصب'.
وأوضح قائلاً: 'الإخوان (الجماعة) يرون أن إسرائيل دول غير شرعية ووجودها جاء نتيجة استغلال فترة ضعف مرت بها الأمة العربية واستغلتها الصهيونية العالمية في إقامة دولة على أرض فلسطين بطريقة غير شرعية، كما ترى الجماعة أن وجود إسرائيل باطل، وأن ما بُنِي على باطل فهو باطل، ولا يمكن الاعتراف بها'.
وحول ما إذا كانت الجماعة مستعدة للاعتراف بإسرائيل في حال إذا تم إبرام تسوية نهائية إسرائيلية فلسطينية، قال العريان: 'في حال إقامة دولة فلسطينية وإعادتها للقدس وعودة اللاجئين وتفكيك المستوطنات وهذه مطالب القوى الفلسطينية بما فيها حركتا حماس والجهاد، فسيكون لكل حادث حديث؛ لأن ذلك غير ممكن أن يحدث على أرض الواقع في الوقت الراهن، وإلى أن يتم ذلك لن يكون هناك اعتراف من الجماعة بوجود إسرائيل'.
وردًّا على سؤال بشأن تفسيره للتباين القائم بين موقف الحزب والجماعة من إسرائيل، علّق د. عصام العريان: 'الحزب السياسي دائمًا يكون وضعه مختلفًا (عن جماعة غير سياسية)، ويتعامل مع المعطيات القائمة بواقعية، بل إنه عادة ما يختلف موقف الحزب نفسه وهو في المعارضة أو خارج السلطة عن موقفه وهو في السلطة، باعتبار أن السياسة هي فن التعامل مع الواقع؛ لذلك فلا يوجد هناك تباين، كما أننا نجد اليوم حكومات عربية لا تعترف بإسرائيل ومع ذلك تسمح لها بفتح مكاتب تجارية على أراضيها وترتبط معها بعلاقات ومصالح تجارية'.
وبشأن إمكانية اعتراف حزب الإخوان بإسرائيل، نسبت صحيفة 'الحياة' اللندنية في عدد السبت 13-10-2007، للعريان قوله: 'لو وصلوا إلى الحكم فسيعترفون بإسرائيل ويحترمون المعاهدات، لكن اتفاقية كامب ديفيد ستطرأ عليها تغيرات وفقًا لما يناسبنا، ولا يعني هذا أننا نعلن الحرب، ولكن سنقوم بمراجعة الاتفاقات والمعاهدات بما يتواءم مع المصلحة المصرية'.
وقبل نحو أسبوع من عيد الفطر، أطلقت السلطات المصرية سراح العريان وتسعة من قيادات الجماعة تنفيذًا لحكم قضائي بعد فترة اعتقال دامت نحو شهرين، إثر اتهامهم بـ'الانتماء إلى جماعة أُسست بالمخالفة لأحكام القانون واستخدام الإرهاب وسيلة لتحقيق أهدافها'.
ولم تعلن جماعة الإخوان المسلمون بشكل رسمي بعد عن برنامج حزبها السياسي، كما أنها ترفض التقدم بطلب للترخيص للحزب إلى لجنة الأحزاب المعنية بقبول أو رفض هذه الطلبات، باعتبار أن هذه اللجنة تسيطر عليها السلطة.

.•° بَسمَلَه °•. · 10-18-2007

كلة كلام حبرعلى ورق

والدليل على كدة ان الاخوان اول اما دخلو مجلس الشعب لا سمعنلهم صوت ولا حتى نفس

الاخوان زى الحرب الوطنى وزى اى حزب فى مصر كل واحد بيجرى ورا مصلحتة

واخر شىء بيفكرو فية دة اذا فكرو اصلا هى مصلحة المواطن المطحون

احنا عايزين فعل مش كلام لان الكلام مالى الجرايد والكتب وفى الاخر ولا اى تغير بيحصل

كـلة حبر على ورق

الله يكون فى العون

اشكرك اخى على الموضوع

سلامى لك

اختك بسمله

**moners** · 10-18-2007

عروسة لبنان · 10-18-2007

ஜ شكرا على الخبر

ســلــمـت يــداك ஜ

( `•.¸
`•.¸ )
¸.•´
( `•.¸
`•.¸ )
¸.• )´
¸.•´¸.•´¨) (¨`•.¸`•.¸
(¸.•´ ( عروسة لبنان ) `•.¸)
(¨`•.¸`•.¸ ¸.•´¸.•´¨)
`•.¸

طلعت شلالدة · 10-18-2007

شكرا الكم

10-18-2007	#1
طلعت شلالدة عاشق لا يشارك لاسبوع تاريخ الانضمام: May 2007 محل السكن: هنا وهناك المشاركات: 1,626	الإخوان سيتعاملون 'بواقعية' مع إسرائيل!!! الإخوان سيتعاملون 'بواقعية' مع إسرائيل!!! 17/10/2007 قال الدكتور عصام العريان القيادي البارز بجماعة الإخوان المسلمين أنه في حال وصول الحزب المرتقب للإخوان إلى السلطة في مصر فإنه سوف يتعامل 'بواقعية سياسية' مع إسرائيل، وهو ما يفسر ما نصّت عليه الصيغة المتداولة لبرنامج الحزب التي تؤكد على احترام الحزب لكافة الاتفاقات والمعاهدات الدولية التي وقعتها مصر. غير أن العريان، مسئول المكتب السياسي للجماعة، شدّد في حديث هاتفي لإسلام أون لاين على حق الحزب في السعي لمراجعة أو تعديل الاتفاقية في حال وجود 'رغبة شعبية' في ذلك، كما أكد على وجوب الفصل بين موقف الحزب من إسرائيل وموقف الجماعة منها. وردًّا على سؤال لـ'إسلام أون لاين.نت' حول ما إذا كانت هذه الصيغة المتداولة لبرنامج الحزب تعني اعترافًا ضمنيًّا بإسرائيل المرتبطة مع مصر بمعاهدة سلام منذ 1979، قال العريان: 'حزب الإخوان سيتعامل مع إسرائيل عبر واقعية سياسية تتسق مع الواقع القائم الذي يرى أن إسرائيل دولة قائمة ولها وجود على أرض الواقع، وبالتالي سيتعامل مع الواقع السياسي الذي تفرضه هذه الظروف'. وحول ما إذا كان الحزب سيسعى في حال وصوله للحكم إلى إلغاء اتفاقية كامب ديفيد التي تُعَدّ اتفاق الإطار لمعاهدة السلام المصرية الإسرائيلية، قال العريان: 'لن يحدث ذلك، بل سيحترم الحزب كافة المعاهدات والاتفاقيات الدولية بما فيها كامب ديفيد'. وأضاف قائلاً: 'في حال وجود رغبة شعبية في إجراء أي تعديل سيتم ذلك وفقًا للقواعد الدولية التي تسمح لكل طرف بتحسين أوضاعه والاستفادة القصوى من أي معاهدات'. وتطرقت الصيغة شبه النهائية لبرنامج حزب الإخوان التي نشرتها 'إسلام أون لاين.نت' إلى تمسك الحزب بـ'مبدأ احترام المعاهدات والاتفاقيات الدولية'. وأشار البرنامج أيضًا إلى أن القانون الدولي وكذلك المعاهدات الدولية تتيح جميعها 'وسائل للتحقق من مدى التزام الأطراف بالمعاهدات، كما تتيح طرق مراجعتها إذا ما رأى أحد أطرافها أن ثمة غبنًا بالمعاهدة يضر بموقفه أو وضعه الأمني'. واعتبر العريان ما جاء في الصيغة شبه النهائية 'كاف' لمعالجة أي جدل حول موقف حزب الإخوان من معاهدة كامب ديفيد ولا يحتاج لمزيد من التوضيح. وقال: 'لن تتغير الصيغة الحالية في الصورة النهائية لبرنامج حزب الإخوان فيما يتعلق بمعاهدات كامب ديفيد، حيث يحترم الحزب في حال وصوله إلى الحكم في أي وقت الاتفاقيات الدولية بما فيها كامب ديفيد، مثل كافة الاتفاقيات الدولية الأخرى التي وقعتها مصر مع الأطراف الدولية؛ لأنه ليس من المعقول أن يتراجع كل حزب يصل إلى السلطة عن الاتفاقيات التي وقعتها الحكومات السابقة'. موقف الجماعة وفصل العريان بين موقف جماعة الإخوان وموقف حزبها السياسي من هذه القضية، مشددًا على أن 'للجماعة موقفًا ثابتًا من إسرائيل ككيان مغتصب'. وأوضح قائلاً: 'الإخوان (الجماعة) يرون أن إسرائيل دول غير شرعية ووجودها جاء نتيجة استغلال فترة ضعف مرت بها الأمة العربية واستغلتها الصهيونية العالمية في إقامة دولة على أرض فلسطين بطريقة غير شرعية، كما ترى الجماعة أن وجود إسرائيل باطل، وأن ما بُنِي على باطل فهو باطل، ولا يمكن الاعتراف بها'. وحول ما إذا كانت الجماعة مستعدة للاعتراف بإسرائيل في حال إذا تم إبرام تسوية نهائية إسرائيلية فلسطينية، قال العريان: 'في حال إقامة دولة فلسطينية وإعادتها للقدس وعودة اللاجئين وتفكيك المستوطنات وهذه مطالب القوى الفلسطينية بما فيها حركتا حماس والجهاد، فسيكون لكل حادث حديث؛ لأن ذلك غير ممكن أن يحدث على أرض الواقع في الوقت الراهن، وإلى أن يتم ذلك لن يكون هناك اعتراف من الجماعة بوجود إسرائيل'. وردًّا على سؤال بشأن تفسيره للتباين القائم بين موقف الحزب والجماعة من إسرائيل، علّق د. عصام العريان: 'الحزب السياسي دائمًا يكون وضعه مختلفًا (عن جماعة غير سياسية)، ويتعامل مع المعطيات القائمة بواقعية، بل إنه عادة ما يختلف موقف الحزب نفسه وهو في المعارضة أو خارج السلطة عن موقفه وهو في السلطة، باعتبار أن السياسة هي فن التعامل مع الواقع؛ لذلك فلا يوجد هناك تباين، كما أننا نجد اليوم حكومات عربية لا تعترف بإسرائيل ومع ذلك تسمح لها بفتح مكاتب تجارية على أراضيها وترتبط معها بعلاقات ومصالح تجارية'. وبشأن إمكانية اعتراف حزب الإخوان بإسرائيل، نسبت صحيفة 'الحياة' اللندنية في عدد السبت 13-10-2007، للعريان قوله: 'لو وصلوا إلى الحكم فسيعترفون بإسرائيل ويحترمون المعاهدات، لكن اتفاقية كامب ديفيد ستطرأ عليها تغيرات وفقًا لما يناسبنا، ولا يعني هذا أننا نعلن الحرب، ولكن سنقوم بمراجعة الاتفاقات والمعاهدات بما يتواءم مع المصلحة المصرية'. وقبل نحو أسبوع من عيد الفطر، أطلقت السلطات المصرية سراح العريان وتسعة من قيادات الجماعة تنفيذًا لحكم قضائي بعد فترة اعتقال دامت نحو شهرين، إثر اتهامهم بـ'الانتماء إلى جماعة أُسست بالمخالفة لأحكام القانون واستخدام الإرهاب وسيلة لتحقيق أهدافها'. ولم تعلن جماعة الإخوان المسلمون بشكل رسمي بعد عن برنامج حزبها السياسي، كما أنها ترفض التقدم بطلب للترخيص للحزب إلى لجنة الأحزاب المعنية بقبول أو رفض هذه الطلبات، باعتبار أن هذه اللجنة تسيطر عليها السلطة.

10-18-2007	#2
.•° بَسمَلَه °•. «©»عاشق بلاتيني«©» تاريخ الانضمام: Feb 2007 محل السكن: فى ذمــــــه الله المشاركات: 8,934	كلة كلام حبرعلى ورق والدليل على كدة ان الاخوان اول اما دخلو مجلس الشعب لا سمعنلهم صوت ولا حتى نفس الاخوان زى الحرب الوطنى وزى اى حزب فى مصر كل واحد بيجرى ورا مصلحتة واخر شىء بيفكرو فية دة اذا فكرو اصلا هى مصلحة المواطن المطحون احنا عايزين فعل مش كلام لان الكلام مالى الجرايد والكتب وفى الاخر ولا اى تغير بيحصل كـلة حبر على ورق الله يكون فى العون اشكرك اخى على الموضوع سلامى لك اختك بسمله __________________ صمتى اتعبنى وطيبة قلبى تذلنى مبادئى قيمى اتمسك بها فى زمن لا تفيد فية القيم ولا المبادئ حتى صدقى لا يفيد الكذب اصبح هو الصدق الخيانة والغدر يدمى قلبى الضعيف صبرت ولا طاقة لى اكثر على التحمل ^ ^ إلهي و عزتك و جلالك ما أردت بمعصيتي مخالفتك و قد عصيتك حين عصيتك و ما أنا بنكالك جاهل و لا لعقوبتك معترض و لا بنظرك مستخف و لكن سولت لي نفسي و غلبتني شقوتي و غرني سترك المرخي علي فالان من عذابك من يستنقذني و بحبل من أعتصم إن قطعت حبالك عني و يا ويلي كم أتوب و كم أعود و قد حان لي أن أستحي من ربي

10-18-2007	#3
moners الأب الروحي عضو بإدارة تطوير شبكة عاشق لبنان تاريخ الانضمام: Jul 2004 محل السكن: فلسطين المشاركات: 74,662	يسلموا عالخبر __________________ عبالي ’’’ احكي الى من يهمه الامر ان كان هنالك من يهمه الامر مرت الايام والاشهر والسنوات وبالنهاية شئنا ام ابينا لا بد ان تاتي لحظة الفراق وها هي اليوم قد اتت لربما احاول ان اقول وداعا ولكن الله يعلم انه لا يمكن لي ان اكتبها الى لقاء يعلم الله وحده متى يكون 2004-06-30 ** 2008-07-18

10-18-2007	#4
عروسة لبنان «©»قمة العشق«©» تاريخ الانضمام: Aug 2006 محل السكن: لبنان - الجنوب المقاوم المشاركات: 14,393	ஜ شكرا على الخبر ســلــمـت يــداك ஜ ( `•.¸ `•.¸ ) ¸.•´ ( `•.¸ `•.¸ ) ¸.• )´ ¸.•´¸.•´¨) (¨`•.¸`•.¸ (¸.•´ ( عروسة لبنان ) `•.¸) (¨`•.¸`•.¸ ¸.•´¸.•´¨) `•.¸ __________________ "الأ‘لفاظ هي الثياً‘ب التي ترٍتديها أفكاً‘رٍنا .. فيجب ألاً‘ تظهرٍ أفكا‘رٍنا في ثياً‘ب رٍثة بالية"

أدوات الموضوع
عرض نسخة للطبع إرسال هذه الصفحة إلى بريد إلكتروني
أنماط العرض
النمط الخطي الانتقال إلى النمط المختلط الانتقال إلى النمط الموضوعي

مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف)