مقالات عن خالد يوسف+هيفا+عمروسعد+غادةعبدالرزاق

عيون هيفا · 06-11-2009

المخرج خالد يوسف خلال السنوات الاخيرة وتحديداً منذ تقديمه فيلم "ويجا" إلي الآن، استطاع أن يصنع من نفسه شخصية مثيرة للجدل، بتوجهاته السياسية ولعبه علي فكرة الابهار وغيرها من الاساليب التي ارتبطت باسمه.. في فيلم «دكان شحاتة» اتضح بشدة أنه ناصري من خلال اعتماده علي الرمزية و الاشارة الي مشاكل الاستصلاح الزراعي و غيرها من العلامات التي تؤكد ذلك..هذا ما دفعنا لسؤاله إذا كان يقصد أن يرمز إلي مصر من خلال شخصية «بيسة» التي جسدتها هيفاء وهبي، وكان رده «لا بالتأكيد لم أقصد هذه الرمزية إطلاقا» وبسؤاله عن الإشادة والمناداة بعودة العصر الناصري من خلال الأحداث قال: "لقد أشرت للمرحلة الناصرية من خلال شخصية حجاج وهو الرجل الذي يدين لعبد الناصر بالفضل حيث حوله من مجرد خادم إلي شخص محترم مثل الباشا الذي يعمل لديه، وقد استعنت بهذه الشخصية في دراما الفيلم لاعتبارات شخصية، فأنا أعترف بأنني ناصري الهوية والهوي وعندي حنين شديد لهذه المرحلة المهمة في تاريخ مصر، واحترام شديد لعبد الناصر الذي قدم الكثير لصالح مصر وعاش عمره كله يدافع عن البسطاء وحقوقهم، وحجاج كان واحداً من هؤلاء البسطاء

.

بعد التصريحات النارية، والاتهامات المتبادلة، بينه وبين الرقابة، وبعد الكثير من البروبوجاندا التي يستخدمها حتي الرمق الأخير خضع المخرج خالد يوسف لطلبات الرقابة المتعلقة بفيلمه الأخير «دكان شحاتة»، وهي تقليل حدة بعض المشاهد، خاصة مشهد النهاية، وحذف بعضها نهائيا، وقد استجابت الرقابة وأجازت الفيلم.

لا أنكر أنني أملك العديد من التحفظات علي مستوي السينما التي يقدمها خالد يوسف، ومدي توافقها مع مستوي التصريحات السياسية الكبيرة التي عودنا عليها خالد في ظهوره بصورة السياسي المخضرم والمناضل القديم، وبرغم ذلك مازلت أشاهد أفلامه ربما لأنني أجد ما قد يغريني في أفلامه كجرأة قصة فيلم «جواز بقرار جمهوري»، والحوار الرائع في «أنت عمري»، والموضوع الشائك في «ويجا»، لذلك شهدت فيلم «دكان شحاتة» عسي أن أجد شيئاً من هذا، فلم أجد سوي أفكار، وتلميحات، ورموز لا يمكن السكوت عنها. فخالد يوسف في فيلم دكان شحاتة قدم نفسه في دور القائم علي ترويج أفكار سياسية بعينها علي طريقة صحف الأحزاب التي يتبني محرروها، وكتابها أفكاراً، وأهداف حزبهم دون أن يجهدوا أنفسهم - عناء - التفكير في تأثير تلك الأفكار، وقيمة تلك الأهداف علي المجتمع، ونسي خالد أننا نتعامل معه كمخرج ـ فنان ـ وليس مقرر لجنة إعلام لأحد الأحزاب الناصرية، فقد وضح لي أن خالد يوسف وضع لفيلمه قائمة أهداف حتي ربما قبل أن يصور لقطة واحدة منه.. ربما يكون خالد يوسف قد نجح في تحدي أهدافه لكنه فشل في أن يحقق أيا من تلك الأهداف كما فشل الناصريون من قبل في إقناع الشارع المصري بقيمة أهدافهم.

المهم نعود لموضوع الفيلم فخالد يوسف كعادته يتجاهل أموراً مهمة وفي فيلم دكان شحاتة لم يع أن الملحمة الشعبية تحتاج لما هو أكثر من دراما طويلة - لحد الملل - مليء بأغاني الندب والعويل، فهي أكبر من مجرد مشاهد قتل وجنس، والأهم أنها أكثر من مجرد «نقش» الشكل الخارجي لشخصية منتصر التي قام بأدائها العبقري الراحل أحمد زكي في فيلمه المهم «الهروب» الذي يعد احد أهم السير الشعبية الملحمية في تاريخ السينما المصرية، فالأمر يحتاج قبل كل ما سبق لشخصية مرسومة جيدا وللسيناريو الذي يحركها.. فلم يعرف خالد أن بطل السيرة الشعبية يكتسب شعبيته من اقترابه من وجدان الناس، ومن تمتعه بصفات تدفع جمهور الصالة للتعاطف معه بالرغم مما قد يصدر منه من أخطاء وجرائم يرفضها المشاهد في الواقع.. فشخصية منتصر التي أعتقد خالد يوسف وكاتب فيلمه ناصر عبد الرحمن انه مجرد شارب وكوفيه وأفرول صوف قد ارتكبت جرائم قتل، ورغم ذالك تعاطف معها الجمهور لما أحس به من قيم الانتماء والنخوة.. بينما لم يقدم شحاتة للمشاهد ما يجعله بطلا شعبيا فكل تصرفاته وسلوكه غير منطقية؛ فلا يوجد مبرر لذلك الخنوع الكامل لبطش شقيقيه، وتطاولهما الدائم عليه برغم معرفته بكل المخالفات التي يقومان بها داخل الدكان من زني وسرقة فليس من الممكن أن تبرر تنازله عن حق أبيه الذي سُرق ماله ولوثت سمعته بين جيرانه بينما الابن «البطل» ساكت.

أما عن رمزية الفيلم فقد استسهل خالد يوسف بتقليده لأستاذه الراحل يوسف شاهين فقد وقع اختياره علي شخصية شحاتة لترمز للمصرين وهو الاختيار المستفز قياسا لما ذكره عن عيوب الشخصية، أحد طرفيها هو الجانب المكاني المتمثل في الدكان والارتباط العاطفي معه باعتباره رمزا للبقاء كأرض الوطن. والطرف الآخر هو الحبيبة هيفا وهبي والتي ترمز للوطن من ناحية الجمال والخصوبة والتمنع عن الأعداء. بينما رمز الأب محمود حميدة للسلطة الناصرية التي بدأت الحكاية بالحصول علي جزء من أرض صاحب الفيللا الأرستقراطي «كرمز للإصلاح الزراعي» وقام المخرج بتأكيد رمزية الأب عبر المشهدين اللذين ظهرا فيهما بشكل واضح صورة الزعيم جمال عبد الناصر. بينما يرمز الشقيقان الأشقياء للسلطات التالية لناصر والتي حادت عن طريقه القويم مما سبب كل المشاكل.. وشخصية البلطجي - البرص - هي رمز البلطجة التي ظهرت في الشارع المصري نتيجة لتفشي الفساد وفقا لوجهة نظر المخرج وكاتب السيناريو.

أما الرمز الذي توقفت أمامه كثيرا كان للنجمة هيفاء

اعتبره كثيرون امتداداً طبيعياً للفنان الراحل احمد زكي لكن ارتباط اسمه بالمخرج خالد يوسف جعل التساؤلات كثيرة من حوله خاصة بعد ان قام بشخصية شحاتة في فيلم دكان شحاتة وهي شخصية رآها البعض خيالية اقرب منها الي الواقعية وهو ايضا ماجعل البعض يتساءل هل وافق عمرو علي اداء هذه الشخصية فقط خوفا علي " زعل" مكتشفه خالد يوسف وارضاء له فقط توجهنا بالسؤال الي عمرو لنعرف منه حقيقة الامر.

في البداية قال عمرو سعد: أولا أنا أرفض اعتبار هذه الشخصية شخصية خيالية لأن الاصل في الشخصية المصرية هي الطيبة وحسن النية وإن كان ذلك قد قل هذه الايام الصعبة التي نعيشها، فهذا لا يمنع انها موجودة بداخلنا، أما بالنسبة لمسألة خوفي علي زعل الاستاذ خالد يوسف فهذا كلام غير منطقي تماما والدليل علي ذلك ان فيلمي القادم ليس مع خالد ولكن هذا لا يمنع انني اثق في خالد وفي فنه واقتنع به حتي قبل ان أراه.. وأضاف: لا اعرف ما الذي يزعج الناس من تعاملي مع مخرج محترف مثل خالد يوسف علي الرغم من أنني لست اول واحد يفعل ذلك.

لماذا غادة عبد الرازق خصيصاً التي بقيت حتي الآن في مدرسة خالد يوسف.

هناك كثيرين خرجوا من تلك المدرسة أو "الجنة" وعلي رأسهم منة شلبي وسمية الخشاب و مي عز الدين التي لم تشارك معه سوي في فيلم أو اثنين.

توجهنا إلي غادة عبدالرازق لنسألها عن سر بقائها حتي الآن؟ فكان ردها :

لماذا تتحدثون عن خالد يوسف فقط وأعمالي معه، فأنا قمت بتقديم ثلاثة أعمال متتالية مابين "حين ميسرة، دكان شحاتة" لمخرجين آخرين بخلاف خالد يوسف هي "خلطة فوزية، أدرينالين، أزمة شرف"فأنا لست أسيرة خالد فقط .

أما عن كون خالد يستعين بي في معظم أعماله ويصر عليُ، فأكثر من يرد علي هذا السؤال هو خالد نفسه.

أما بخصوص أن معظم أدواري أقدمها بخبرة وحرفية فهذا يرجع إلي المخرج نفسه فهو الذي يري بداخلي أنني متمكنة في أداء أدواري وأعتقد أنني بالفعل متمكنة وبشهادة الكثير ممن عملت معهم وأيضاً كما قلت أنت أيضاً في بداية حديثي معك.

top haifa · 06-11-2009

يعطيك العافيه حياتي ..

هيفاويه كويتيه · 06-11-2009

ثااااانكس عيون هيفاا

foufaa · 06-11-2009

Thank you so muchhhhhhhh

saimen · 06-12-2009

thanks

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)